“La historia nos dirá…”: Alfredo Castillo Cervantes

Primera oda a la estulticia

Escribe: Anel Hernández Sotelo

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“Me voy con un Michoacán que es muy distinto al que recibimos. Me voy con un Michoacán totalmente diferente al que había hace más de un año o una década. Me voy con un Michoacán que, hoy por hoy, la gente sale a las calles a diferencia del pasado. Me voy de un Michoacán que, hoy por hoy, el tema del secuestro se ha reducido un 90%. Me voy de un Michoacán en donde las instituciones hoy trabajan de una manera diferente […] Todo depende del cristal con que se mire, el que quiere que se vea mal conseguirá argumentos para que se vea mal […] Se politiza un tema que no tiene absolutamente nada que ver […] Sé que cometimos errores como cualquier ser humano en la vida. Pero, también –como lo dije ayer- la historia nos dirá cuáles fueron. Hoy es difícil poder determinarlo. Nunca existió dolo por una situación, ni por querer abusar del poder, ni mucho menos.”

Alfredo Castillo Cervantes

Entrevista con Carmen Aristegui, 23 de enero de 2015

Soy una joven profesora-investigadora del estudio y el análisis de los procesos históricos, que ha ejercido su profesión ininterrumpidamente durante los últimos quince años. Como ciudadana mexicana he manifestado públicamente mi indignación y repugnancia frente al cínico amancebamiento y la agachona complacencia del Estado mexicano con las empresas lideradas por Emilio Azcárraga Jean, Ricardo Salinas Pliego, Carlos Slim, Juan Armando Hinojosa Cantú, Rafael Olvera Amezcua, Pedro Aspe Armella, José Luis Ponce Aquino, Lorenzo y Roberto Servitje, entre muchas otras; pero también frente al rapaz neoliberalismo global que hoy sólo puede sostenerse mediante el terrorismo de estado. Ahora, además, deseo manifestar mi crítica a este sistema como profesional de la historia.

Es evidente que Jesús Murillo Karam y Alfredo Castillo Cervantes han perdido la poca credibilidad política que en algún momento tuvieron para algunos como autoridades representativas de un pueblo soberano. Ni duda cabe de que es nula la autoridad y la credibilidad que estos sujetos pudieran tener como analistas de la historia. Sin embargo, entre el viernes 23 y el martes 27 de enero, estos personajes se asumieron como tales al introducir en sus mentirosos y maniqueos discursos conceptos vinculados al trabajo historiográfico. En virtud de su ignorancia en la materia,  han errado nuevamente y han vuelto a evidenciar su falta de escrúpulos. Dado que, siguiendo los discursos que los políticos mexicanos a cada poco resalta últimamente la referencia a la historia, presento a los lectores mis disertaciones sobre el uso y abuso del concepto dentro de un ciclo escritural que he llamado odas a las estulticia.

Aún cuando en el curriculum vitae de Alfredo Castillo Cervantes consta la obtención de tres grados de licenciatura –Ciencias Políticas y Administración Pública (UIA, 1994-1998), Derecho (UAM-A, 1997-2001) y Economía Financiera (EBC, 2003-2010)[1]– el ahora ex Comisionado para la Seguridad Integral de Michoacán parece desconocer que la historia no es un ente metafísico que en algún momento nos iluminará para conocer los aciertos y los errores de su gestión en Michoacán.

La historia la hacemos las mujeres y los hombres que andamos hoy en el camino. La historia es presente en tanto que, mediante la memoria, evocamos eso que ya no es: el ayer. La historia es el background con el que los individuos nos situamos en las coordenadas tiempo-espacio gracias a nuestros recuerdos de vida y, siendo como somos, animales gregarios, la historia entonces es también el background de los pueblos. Los historiadores nos dedicamos a buscar huellas e indicios que nos permitan tejer relaciones entre diferentes hechos para ofrecer una interpretación lógica de la manera en que los hechos sociales ocurrieron, de sus causas y de sus consecuencias. Pero si el ex comisionado se refería a la historia como la escritura que plasma el resultado de un arduo trabajo de análisis sobre el devenir de los pueblos y sobre las formas con las que quienes integraron cada una de esas colectividades –los pueblos- respondieron a un contexto bien determinado, entonces trató –sin éxito- de aludir a lo que los historiadores conocemos como historiografía.

En cualquier caso, al argumentar que la historia nos dirá cuáles fueron los errores de su gestión como comisionado en Michoacán, Alfredo Castillo no ha hecho más que sugerir las cuestiones siguientes: 1. Que considera que los historiadores nos dedicamos a la futurología y no al análisis de los procesos sociales acaecidos en el pasado desde las preguntas que nos planteamos en el presente; 2. Que, dado que la historia es escrita por historiadores, los historiadores somos los jueces morales capacitados para enaltecer o condenar las acciones de los humanos en el pasado; 3. Que, con mucha probabilidad, la única historiografía que Castillo conoce es de corte nacionalista, es decir, la historia escrita por el Estado, para el Estado y desde el Estado; 4. Que los historiadores nos basamos en ocurrencias, visiones y opiniones para construir el discurso histórico; y 5. Que su alusión al juicio de la historia tuvo una intención velada: escapar retóricamente al juicio legal, procesal y público que muchos ciudadanos mexicanos estamos exigiendo para él y para otros servidores públicos, incluyendo al actual presidente Enrique Peña Nieto.

Los operativos de la Policía Federal y de la Gendarmería Nacional implementados bajo el mando de Castillo en el estado de Michoacán para desarticular al “crimen organizado” -ese ente metafísico poliforme que se asemeja a un monstruo quimérico- y la recomposición de las Fuerzas Rurales bajo la nomenclatura de Fuerza Ciudadana, dieron como resultado que el índice delictivo en la región superara, en noviembre de 2014, los índices registrados durante los cuatro años anteriores. Sobre estos cálculos, el pronóstico actual es que en el estado de Michoacán la delincuencia “tiende hacia el nivel más crítico del sexenio pasado”.[2] Más aún, con la injerencia de las fuerzas federales comandadas por el ex comisionado sí se logró desarticular estructuras pero no las de los grupos criminales sino de los colectivos civiles que se habían organizado para defenderse del “crimen organizado”. José Manuel Mireles e Hipólito Mora –quizá los representantes más mediáticos de las Autodefensas Comunitarias michoacanas- hoy están presos porque, absurdamente, creyeron en las bondades del discurso salvífico peñanietista y aceptaron con beneplácito las estrategias que, de la mano de Castillo, el gobierno federal impuso en los municipios de Apatzingán, La Ruana, Zamora, Comalcalco, Aguililla, Buenavista, Yurécuaro, Lázaro Cárdenas, entre otros.

El ex gobernador de Michoacán con licencia Fausto Vallejo Figueroa sigue sin ser investigado, aún cuando está documentado que en 2011 Servando Gómez Martínez “La Tuta” financió parte de su campaña política para la gubernatura de Michoacán por la coalición PRI-PVEM.[3] Tal parece que el proceso judicial que se sigue contra Fausto Vallejo Mora –hijo de Vallejo Figueroa- y contra Jesús Reyna García, otrora la mano derecha del ex gobernador con licencia, no son más que trueques políticos disfrazados de impartición de justicia. Las transacciones políticas y económicas entre Estado y delincuencia –en el supuesto de que los sujetos que ostentan los cargos públicos aún puedan diferenciarse de los asesinos, narcotraficantes, tratantes de blancas, pedófilos, violadores y ladrones- fueron nuevamente evidenciados hace unos días al anunciarse con bombo y platillo la captura de “La Tuta”. Vallejo Figueroa ha tenido el cinismo de exhortar públicamente a las instancias gubernamentales “a no bajar la guardia” tras la detención de Servando Gómez porque “vienen etapas más peligrosas”.[4] Claro, siendo quien es Vallejo Figueroa, es muy probable que conozca el precio que “La Tuta” ha puesto a los años que pasará en prisión. Una revisión a la historia de Joaquín Guzmán Loera, Osiel Cárdenas Guillén, Rafael Caro Quintero, entre otros, [5] bien nos puede ilustrar el tipo de maniobras políticas y económicas que se esconden detrás de la captura de Servando Gómez. No es gratuito que Jorge Vázquez Valencia, líder de las autodefensas de Aguililla, asegure que la detención de “La Tuta” es un negocio redondo: el gobierno federal se coloca una estrellita dorada en sus bitácoras mientras Servando Gómez Martínez obtiene “un trato de privilegio, unos años en la cárcel e impunidad para disfrutar de su dinero después de eso”.[6]

Una historiadora como yo no puede olvidar que, durante el desempeño de Castillo como Comisionado para la Seguridad Integral de Michoacán, saltó nuevamente a la fama la figura de Rosa del Carmen Verduzco Verduzco, “Mamá Rosa” como cariñosamente le llaman figuras de la talla de Enrique Krauze, Jean Meyer, Roger Bartra, “Elenita” Poniatowska, Martha Sahagún y Vicente Fox.  Valga aquí un somero repaso de la historia más reciente de La Gran Familia. En 1993 los reporteros del entonces Instituto Mexicano de la Televisión (IMEVISIÓN) hicieron públicas las denuncias interpuestas en la Notaría Pública No. 78, sita en Zamora, Mich., contra Rosa Verduzco, fundadora y directora del albergue, por los delitos de violación sexual de menores, maltrato físico y psicológico, secuestro de bebés, niños y jóvenes y tráfico de influencias. El Instituto Mexicano del Seguro Social entregó un informe sobre las principales causas de hospitalización entre los internos: desnutrición, fracturas en extremidades, traumatismos craneoencefálicos y ¿casos de prematurez? Aunque las denuncias fueron presentadas formalmente ante la Procuraduría General de Justicia del Estado de Michoacán y ante la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) nada se hizo pues el presidente municipal de Zamora, Guillermo Gómez Vega, negó conocer los hechos.[7]

Y es que en ese momento, Gómez Vega estaba más ocupado en dirimir otros asuntos: los conflictos territoriales relacionados con la catedral inconclusa de Zamora[8] y el pleito por el uso del agua entre los municipios de Zamora y Jacona.[9] Jorge Carpizo McGregor, rector de la Universidad Nacional Autónoma de México entre 1985 y 1989, ocupaba entonces la presidencia de la CNDH. Su desatención a las denuncias contra Rosa Verduzco, entre otros olvidos selectivos, fue premiada desde la Presidencia de la República: en el mismo año de 1993 Carlos Salinas de Gortari le otorgó la dirigencia de la Procuraduría General de la República y, un año más tarde, en 1994, le ofreció la titularidad de la Secretaría de Gobernación.

En 2010 el periódico El Universal publicó una nota sobre Rosa Verduzco y La Gran Familia, en la que nuevamente se denunciaron los abusos y maltratos que los menores recibían en el hospicio. Además se acusó a “La Jefa” –otro de los motes que recibe Verduzco- de exigir hasta 400 mil pesos como cuota de liberación para los padres que querían recuperar a sus hijos y se evidenció que desde el Sistema Nacional de Desarrollo Integral de la Familia (DIF), algunos menores eran canalizados al albergue de La Gran Familia. Se reportó también que, no obstante las regulaciones que impiden a las instituciones privadas tener “zonas ocultas” y la obligación legal del DIF de inspeccionar estos centros, la posibilidad de conocer la infraestructura del albergue en su totalidad era nula debido a la fuerza política que Rosa del Carmen Verduzco tenía en el estado de Michoacán.[10] Otra vez, nada se hizo.

Todos recordamos –o deberíamos recordar- que el 15 de julio de 2014 hubo otra explosión mediática en torno a la figura de Verduzco. El tema sobre la responsabilidad de la mujer octogenaria en los delitos que se cometían en el albergue dividió a la opinión pública. Algunos miembros de la clase “intelectual” defendieron a Verduzco con textos ridículos y carentes de crítica. Baste leer la Historia de una injusticia de Enrique Krause[11] y La Rosa Verduzco que yo conocí de su hijo, León Krause.[12] Otros más, entre los que destacaron más de doscientos miembros de El Colegio de Michoacán, se manifestaron públicamente bajo el siguiente tenor:

“No es imposible que en “La Gran Familia” haya habido irregularidades. Si las hubo, las autoridades deben investigarlas y sancionarlas. Pero el operativo policíaco y mediático desplegado contra Rosa Verduzco es inexplicable. ¿Esperaban encontrar resistencia armada? ¿No pudieron citarla para averiguar los hechos? Las autoridades recurrieron a la fuerza pública y presentaron cargos ante la prensa y la televisión antes de presentarlos ante el poder judicial. La humillación escandalosa de una gran trabajadora social es inmerecida y atenta contra sus derechos más elementales. El linchamiento arroja una mancha de oprobio sobre una vida de servicio. Hacemos un llamado a las autoridades para que respeten la obra y la persona de Rosa Verduzco. Y hacemos un llamado a los medios para que hagan la investigación a fondo que este nuevo michoacanazo amerita”.[13]

En este nuevo episodio de la tragicomedia, nos enteramos de que Rosa Verduzco recibió durante, en los últimos diez años, 334 millones de pesos del erario público provenientes del Gobierno Federal, a través de la Secretaría de Desarrollo Social, y de los gobiernos estatales de Jalisco, Michoacán y Guanajuato,[14] pero no solo. Se hizo público que quienes fueron detenidos por los delitos de secuestro, abuso sexual, trata de personas y delincuencia organizada, luego del fastuoso operativo “recibían su salario como maestros, personal administrativo y de apoyo con cargo a la nómina de la SEP” y que éste órgano federal destinó durante el primer trimestre de 2014 la nada despreciable cantidad de 66 mil 595 pesos para cubrir los pagos de José Enrique Hernández Valdovino, El Cito; Felipe Serrano Gómez, El Quiro; María de Lourdes Verduzco Verduzco, La Gorda, y David Rogelio Álvarez Murillo, El Rollo, todos trabajadores del albergue.[15] Además, el gobierno federal, a través del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) y del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), apoyaba la escuela de música que Verduzco fundó en el albergue.[16] Es muy probable que no sólo estos personajes vinculados al albergue estuviesen contratados por el gobierno federal, lo que es un hecho es los contribuyentes somos quienes pagamos de nuestra bolsa los salarios de los delincuentes institucionalizados.

También supimos que “La Jefa” es propietaria de al menos quince casas-habitación en el estado de Michoacán sin que se sepa, hasta hoy, la procedencia de los recursos con los que las compró:[17] “Mamá Rosa –apunta Ortiz Tejeda- puede ser considerada una terrateniente urbana: tiene en su haber 27 propiedades, 21 de ellas a su nombre. El predio donde se ubica el albergue tiene una extensión de cinco hectáreas. En la ciudad de Zamora, Mamá Rosa es dueña de al menos 60 departamentos y media docena de casas”.[18] Y, por si no fuera ya suficiente, a mediados de 2014 nos enteramos de la relación estrecha que Marcial Maciel tuvo con Rosa Verduzco. Con toda agudeza Carmen Aristegui sugirió que Rosa Verduzco podría considerarse como la “versión femenina pauperizada” del también michoacano Marcial Maciel: “Lo que Marcial Maciel fue para la élite mexicana en muchos sentidos, Mamá Rosa [lo es] para el lumpen y los más desprotegidos”.[19]

De acuerdo con la investigación de Jesús Lemus, Marcial Maciel Degollado era sacerdote del municipio michoacano de Cotija cuando Rosa Verduzco estudiaba para convertirse en maestra de primeras letras. Ésta le confió al sacerdote su proyecto fundacional de un albergue para niños de la calle. Maciel apoyó a Verduzco pagando la renta de una vecindad que, en un primer momento, sirvió como albergue de menores, condicionando a la directora para que en el lugar se enseñara doctrina católica. La benefactora obedeció gustosa y en 1953 dispuso que “la doctrina oficial dentro de la casa era el catolicismo y que la aspiración de todos los menores sería formarse como misioneros del Sagrado Corazón y la Virgen de los Dolores -que era la organización que Maciel manejaba en Michoacán-”. De ahí que más de sesenta niños que habían vivido en el albergue se incorporaron más tarde a la congregación fundada por Maciel, los Legionarios de Cristo.[20]

¿Qué sucedió entonces? La Procuraduría General de la República, al mando del flamante Jesús Murillo Karam, procedió legalmente contra los cuatro trabajadores del albergue detenidos pero desestimó los cargos a Rosa del Carmen Verduzco Verduzco por considerarla anciana y senil. El caso se resolvió con inusitada rapidez y el procurador explicó la determinación de no procesar a la fundadora, directora y propietaria de La Gran Familia en estos términos:

“la señora tiene una historia que yo conozco, a quien yo consideraba una señora con una historia respetable, pero no puedo juzgar en función de historias. La señora tiene 82 años no puede uno exigirle el cuidado estricto de una institución tan grande con 500 niños, son cosas que debo considerar a la hora de consignar… O pudo haber sido un descuido o pudo ser consecuencia de la edad; no juzgo por la historia, mi obligación es atender a quien denuncia la existencia de un delito.”[21]

El caso de Verduzco, así como el de la reciente aprehensión de “La Tuta”, es otro trueque político. No es descabellado suponer que el exagerado operativo policial desplegado en el albergue La Gran Familia fue otro de los patéticos montajes coproducidos por el gobierno federal y Televisa. Hay que recordar que Genaro García Luna –por cierto, ¿dónde está ahora este asesino?- inauguró este tipo de espectáculos mediáticos en el año 2005 con la detención de Florance Cassez e Israel Vallarta Cisneros[22] y que esta forma de impartir justicia en México ya es toda una tradición. Porque Rosa Verduzco sigue paseando por las calles de Zamora y, a pesar de su ancianidad y senilidad, en diciembre de 2014 habilitó una de sus casas como albergue para continuar con su apostólico trabajo. En este nuevo proyecto ha recibido la venia del DIF de Michoacán[23] y, muy probablemente, Verduzco esta recibiendo recursos de personas como Vicente Fox y Martha Sahagún pues el 20 de julio de 2014, Fox hizo públicas sus intenciones de reabrir el albergue bajo el auspicio de la Fundación Vamos México que lidera su esposa.[24]

Si por asomo Alfredo Castillo Cervantes llegara a leer estas líneas, tendría entonces una aproximación histórica, aunque muy somera, de lo sucedido en el estado de Michoacán durante su gestión. No tendrá el ex Comisionado que esperar más al juicio de la historia. Porque con lo escrito hasta aquí –que es sólo la punta del iceberg de una serie inmensa de eventos que nos indican la historia de la corrupción, el terrorismo de estado y la impunidad en el Michoacán del año 2014- queda históricamente documentado que Castillo Cervantes mintió descaradamente en la entrevista que le hizo Aristegui en enero de este año.

Según él, luego de su gestión, en Michoacán “todas las fuerzas políticas pueden estar nombrando a sus candidatos de acuerdo a sus propios intereses y ya no a la imposición del crimen organizado, que es un gran avance que hace tres años o dos años no hubiera podido pensarse y, hoy por hoy, pues no hemos visto que el crimen los mande llamar a un rancho y les diga quien tiene que ser el candidato y por quien tiene que votar. Eso por sí mismo es un gran avance y ya quien debe de gobernar, pues serán los ciudadanos los que [lo] determinen a través del sufragio efectivo”.[25] ¿De verdad? Y entonces, ¿cómo explicamos que una anciana senil tenga tanto poder político en la región?; ¿cómo explicamos las masacres bien documentadas realizadas en los pueblos de las autodefensas michoacanas?; ¿cómo explicamos que Fausto Vallejo opine sobre la aprehensión de su amigo “La Tuta”?; ¿cómo explicamos, entonces, las denuncias que se han interpuesto por violación a los derechos humanos?; ¿cómo, cómo, cómo…?. Alfredo Castillo miente y, para hacerlo, viola los principios metodológicos y éticos propios de los historiadores.

Las respuestas de tantos y tantos cómos las enunció el ex comisionado –supongo que sin intención- en la misma entrevista. Afirmó entonces que “nadie vino aquí [a Michoacán] por gusto, nadie. Lo hicimos por el compromiso, la instrucción y la lealtad a las instituciones, a una instrucción, por supuesto con la confianza y el agradecimiento del titular del Ejecutivo y de la Secretaría de Gobernación pero, hoy por hoy, la gente que pueda permanecer tendrá necesariamente que contar con la venia del gobernador. Y digo la venia, y contar con ella, porque serán solicitudes que haga el gobernador, no imposiciones o sugerencias del gobierno federal, ni mucho menos”.

Sobre la imposición del ex rector de la Universidad Michoacana de San Nicolás Hidalgo, Salvador Jara Guerrero, en la gubernatura del estado, afirmó que no hubo tal puesto que Jara Guerrero “tuvo que comparecer ante todos ellos [los miembros del Congreso Estatal],” además de que el actual gobernador es “una persona sin filiación partidista [aunque] muchos, en su momento, inclusive lo calificaron de perredista o de izquierdista […] una persona extraordinaria [que] ha hecho equipo con la gente que traemos [porque] no somos extranjeros, somos mexicanos y la verdad es que a veces da tristeza ver que seguimos con esta posición de ‘Si tú no eres michoacano, vales menos’. No, no, no… somos mexicanos, antes que nada, y venimos a ayudar a nuestros hermanos michoacanos y generamos grandes relaciones […] Porque, a final de cuentas, apoyar al gobernador es apoyar a Michoacán y apoyar a Michoacán es apoyar al presidente”.

La veneración discursiva de Castillo a Peña Nieto no tiene desperdicio y es quizá la mejor respuesta a nuestros cómos. La entrevistadora le pregunta si, con la transformación de la PGR –que hoy está a cargo de Arely Gómez, hermana del vicepresidente de Noticieros de Grupo Televisa Leopoldo Gómez… la justicia mediática nunca mejor presentada y representada- en la Fiscalía General de la República, él se veía en el mapa. Su respuesta para ser inmortalizada históricamente con letras de oro fue:

“Ante la pregunta, en lo personal ‘si yo me’, no, no me veo Carmen. Pero también, vuelvo a lo mismo: yo, en su momento, haré lo que el señor presidente de la República disponga. Yo te podría dar un ejemplo: yo jamás pensé que podría llegar a PROFECO o, en mi vida, jamás llegué a considerar como una posibilidad y,  bueno, en su momento me hizo esa invitación y con muchísimo gusto aceptamos la responsabilidad. Jamás pensé que me fueran a mandar a Michoacán y, bueno, pues estuvimos aquí en Michoacán. En su momento jamás pensé que hubiera podido llegar a ser Procurador con él. Yo era subprocurador, de una región pequeña, que era la región de Izcalli que tenía diez y seis municipios, de los ciento veinticinco. Entonces, yo te podría decir, Carmen, que prácticamente la vida me ha llevado a otro tipo de circunstancias por coyunturas específicas. En lo personal, yo no me veo pero siempre yo estaré sujeto a lo que a mi me digan. Y en ese sentido, yo sólo tengo palabras de agradecimiento con el señor presidente. Porque lo poco o mucho o lo que sea que haya logrado, ha sido gracias a su confianza y a su apoyo. Y en ese sentido, pues yo trabajaré donde él determine. Y si también él considera que, en estos momentos, no hay un espacio específico en algún área, pues tampoco tengo ningún problema”.

Sería, pues, interesante abordar históricamente la figura de Alfredo Castillo Cervantes pues, tal y como él mismo lo expresa, su carrera política se debió, se debe y se deberá a la genuflexión y a la dádiva y no al trabajo que ha ejercido con sus tres títulos de licenciatura.

[1] Portal oficial de la Procuraduría General de la República.  Información disponible en http://www.pgr.gob.mx/prensa/2007/bol12/dic/CV%20SUBPROCURADORES.pdf, última consulta 28 de febrero de 2015.

[2] MARTÍNEZ, Fabiola, “‘Tierra caliente’. Se disparan cifras de violencia en Michoacán” en La Jornada, 11 de enero de 2015. Disponible en http://www.jornada.unam.mx/2015/01/11/politica/002n1pol; última consulta: 28 de febrero de 2015.

[3] “Jesús Reyna se reunió con templarios: documento de SSP-Michoacán” en Aristegui Noticias, 7 de abril de 2014. Disponible en http://aristeguinoticias.com/0704/mexico/jesus-reyna-se-reunio-con-templarios-documento-de-ssp-michoacan/; última consulta: 28 de febrero de 2014.

[4] “Pide Fausto Vallejo no bajar la guardia tras la captura de ‘La Tuta’” en Milenio.com, 27 de febrero de 2015. Disponible en http://www.milenio.com/estados/Pide_Fausto_Vallejo_no_bajar_la_guardia_tras_captura_de_-La_Tuta_0_472153127.html; última consulta: 28 de febrero de 2015.

[5] Consúltese ESQUIVEL, Jesús J., La CIA, Camarena y Caro Quintero. La historia secreta, México: Grijalbo, 2014; HERNÁNDEZ, Anabel, Los señores del narco, México: Grijalbo, 2013; LEMUS, Jesús J., Los malditos. Crónica desde Puente Grande, México: Grijalbo, 2013; RAVELO, Ricardo, El narco en México. Historia e historias de una guerra, México: Grijalbo, 2001 y, del mismo autor, Zetas. La franquicia criminal, México: Ediciones B, 2014.

[6] CABALLERO, Rodrigo, “‘La Tuta’ negoció su arresto con el Gobierno Federal: líderes de autodefensa” en RevoluciónTresPuntoCero, 28 de febrero de 2015. Disponible en http://revoluciontrespuntocero.com/a-pesar-de-la-captura-de-la-tuta-problemas-en-michoacan-continuan-2014-ano-con-mas-homicidios-y-extorsiones-in-sight-crime/; última consulta: 28 de febrero de 2015.

[7] “Desde hace 20 años existen denuncias en contra de Mamá Rosa” en Aristegui Noticias, 1 de agosto de 2014. Videografía en dos partes, disponible en https://www.youtube.com/watch?v=G86VL_I_dt0 y en https://www.youtube.com/watch?v=r_XM9Ll-uLg; última consulta: 28 de febrero de 2015.

[8] HERNÁNDEZ MADRID, Miguel Jesús, Dilemas posconciliares: iglesia, cultura católica y sociedad en la diócesis de Zamora, Michoacán, Zamora: El Colegio de Michoacán, 1999, pp. 284-289.

[9] SEEFOÓ, José Luis, “Conflictos urbanos-rurales por el acceso al agua en Zamora-Jacona, Michoacán (1992-1998)” en ÁVILA GARCÍA, Patricia (ed.), Agua, cultura y sociedad en México, Zamora: El Colegio de Michoacán / Instituto Mexicano de Tecnología del Agua, 2002, pp. 353-368.

[10] MAYA, Nubia y María de la Luz GONZÁLEZ, “Casa hogar ‘secuestra’ menores, afirman padres” en El Universal, 1 de agosto de 2010. Disponible en http://www.eluniversal.com.mx/nacion/179439.html; última consulta: 28 de febrero de 2015.

[11] KRAUSE, Enrique, “Historia de una injusticia” en Letras Libres, 20 de julio de 2014. Disponible en http://www.letraslibres.com/blogs/blog-de-la-redaccion/historia-de-una-injusticia; última consulta: 28 de febrero de 2015.

[12] KRAUSE, León, “La Rosa Verduzco que yo conocí” en El Universal, 21 de julio de 2014. Disponible en http://www.eluniversalmas.com.mx/columnas/2014/07/107936.php;  última consulta: 28 de febrero de 2015.

[13] Redacción, “En defensa de Rosa Verduzco” en Letras Libres, 18 de julio de 2014. Disponible en http://www.letraslibres.com/blogs/blog-de-la-redaccion/en-defensa-de-rosa-verduzco; última consulta: 28 de febrero de 2015.

[14] LEMUS, Julio, “El arca de ‘Mamá Rosa’” en Reporte Índigo, 23 de julio de 2014. Disponible en http://www.reporteindigo.com/reporte/mexico/el-arca-de-mama-rosa; última consulta: 1 de marzo de 2015.

[15] “Cobran en la SEP cuatro implicados en abusos” en Pulso. Diario de San Luis, 23 de julio de 2014. Disponible en http://pulsoslp.com.mx/2014/07/23/cobran-en-la-sep-cuatro-implicados-en-abusos/;  última consulta: 1 de marzo de 2015.

[16] “Marchan en Zamora en protesta por detención de ‘Mamá Rosa’” en Informador.mx, 17 de julio de 2014. Disponible en http://www.informador.com.mx/mexico/2014/538816/6/marchan-en-zamora-en-protesta-por-detencion-de-mama-rosa.htm; última consulta: 1 de marzo de 2015.

[17] “Rosa Verduzco es dueña de 15 propiedades en Michoacán” en Etcétera, 22 de julio de 2014. Disponible en http://www.etcetera.com.mx/articulo/rosa_verduzco_es_duena_de_15_propiedades_en_michoacan/28171/última consulta: 1 de marzo de 2015.

[18] ORTIZ TEJEDA, “Nosotros ya no somos los mismos. Guía de acontecimientos sobre Mamá Rosa” en La Jornada, 28 de julio de 2014. Disponible en http://www.jornada.unam.mx/2014/07/28/opinion/012o1pol; última consulta: 1 de marzo de 2015.

[19] “Abusos y denuncias contra ‘Mamá Rosa’ se conocían desde hace 20 años: Carmen Aristegui” en Noticias MVS, 1 de agosto de 2014. Disponible en https://www.youtube.com/watch?v=M_B0zISrUuU#t=61; última consulta: 1 de marzo de 2015.

[20] LEMUS, Jesús, “Maciel, el benefactor” en Reporte Índigo, 17 de julio de 2014. Disponible en http://www.reporteindigo.com/reporte/mexico/maciel-el-benefactor?page=2; última consulta: 1 de marzo de 2015. Sobre Maciel y los Legionarios de Cristo recomiendo ampliamente la lectura de ATHIÉ, Alberto, José BARBA y Fernando M. González, La voluntad de no saber. Lo que sí se conocía sobre Maciel en los archivos secretos del Vaticano desde 1944, México: Grijalbo, 2012.

[21] “No hay evidencia contra ‘Mamá Rosa’: Murillo Karam” en Milenio.com, 17 de julio de 2014. Disponible en http://www.milenio.com/policia/Mama_Rosa-Gran_Familia_Mama_Rosa-albergue_Mama_Rosa_0_337166687.html; última consulta: 1 de marzo de 2015.

[22] Desgraciadamente el mexicano promedio aún considera a Cassez como delincuente y aloja en su ser una especie de resentimiento nacionalista: “Sólo porque es francesa, la dejaron ir”. Estas opiniones se derivan, nuevamente, de la ignorancia gestada por la apatía de quienes siguen cómodos en su mundo de juguete. El caso ha sido documentado y analizado por muchos periodistas de investigación. Ya que no es el tema de este ensayo, aquí sólo recomendaré al mexicano crítico y consciente el excelente trabajo de REVELES, José,  El affair Cassez. La indignante invención de culpables en México, México: Temas de Hoy, 2013.

[23] CASTELLANOS, Francisco, “ ‘Mamá Rosa’ abrió un nuevo albergue: denuncia Estrada Juárez” en Proceso, 12 de diciembre de 2014. Disponible en http://www.proceso.com.mx/?p=390541; última consulta: 1 de marzo de 2015.

[24] GARCÍA, Carlos, “Acuerda Fox con Mamá Rosa reabrir La Gran Familia con el apoyo de Vamos México” en La Jornada, 21 de julio de 2014. Disponible en http://www.jornada.unam.mx/2014/07/21/politica/018n1pol; última consulta: 1 de marzo de 2015.

[25] “‘Te vas de Michoacán, con un Michoacán no resuelto’: Aristegui a Castillo” en Noticias MVS,  23 de enero de 2015. Disponible en https://www.youtube.com/watch?v=MKrIhY5ZoXs&index=10&list=FLlBsph_z9_-M3gn9lyCkLLQ; última consulta: 28 de febrero de 2015. En adelante, las citas provenientes de esta entrevista provienen de la misma fuente.

Va por ti (Pueblo)

Escribe: Adolfo Huerta Alemán

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"Gente del maíz" de Javier López O. en artistasdelatierra.com

“Gente del maíz” de Javier López O. en artistasdelatierra.com

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A  Luis  Alberto  Zavala  Díaz

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“El  ciudadano  favorito  de  las  autoridades,  es  el  idiota,  o  sea,  quien  anuncia  con  fatuidad: yo  no  me  meto  en  la  política”.

<<Denise  Dresser  de  su   libro  En  el  país  de  uno  Ed. Aguilar 2011>>

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“Los  buenos  ciudadanos no nacen, se  hacen”.

<<Baruch  Spinoza>>

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Las  y  los  que  nos  encontramos  cada  semana  en  este  espacio,  los  que tratamos  de escribir  algo  y  compartirlo  con  todas – todos  ustedes,  hecho  que  estoy  muy  agradecido  que  se  den  el  tiempo  para  leernos  y  compartir  sus  comentarios,  en  una  sociedad  que no  deja  tiempo  para  alimentar  nuestra  trascendencia  y  más,  en  un  país  donde  casi  no  se  lee.

Este  espacio  alternativo  que  existe  gracias  a   todas  y  todos   sus  lectores,  ante  un  sin  fin  de  ofertas  espectaculares   y  por  demás  desinformativas.

Tratamos  de  dar  nuestro  punto  de  vista  ante  la  realidad  que  nos  presentan   los  que  se  han  adueñado  del  poder,  día  a  día  sin  tregua,   nos  maquillan  y  nos  dan  su  versión  de  “su  verdad”.

Prem  Dayal  nos  recuerda  que  hay  3  grupos  de  individuos   que  nos  echan   a  perder  la  existencia:  los   papás,  los  profesores  y  los  sacerdotes,  agregaría  los  políticos.

Nuestros  papás  hacen  su  mejor  esfuerzo  por  educarnos,  no  lo  hacen  con  malicia  y  mucho  menos  por  intereses  mezquinos, en su  mayoría  nos  dan  lo  que  mejor  les  parece  para  nuestro  bien.

Los profesores,  habrá   muchas  y  muchos  que  no  educan  a  pensar  libremente,  solamente  repiten  discursos  para  domesticarnos  y  conducirnos  bajo  intereses  que  ni  ellos  mismos  se  imaginan.

Los  sacerdotes  que  no  quieren  darse  cuenta  que  ya  han  dejado  de  ser  referencia  para   muchas  de  nuestras  familias,  cada  vez  se  van  quedando  solos  con  sus  dogmas  y  más,   si  siguen  fomentando  el  miedo  y  una  espiritualidad  infantil  supersticiosa  y nada  comprometida  con  la  realidad  que  vivimos.

Los   políticos ¿en qué  momento  se  echaron  a  perder  y  dejaron   de  representarnos?

Hoy  más que  nunca  es  necesario  mirarnos  con  honestidad,  nos  advierte  Denise  Dresser.

Estos  4  grupos de  individuos,  no  lo podemos  negar,  se  han  encargado  de  imponernos <<Jaulas  Mentales>> las cuales  nos  van  conduciendo  y  domesticando  a  su  antojo,  para  su   sistema  de  producción  deshumanizado.

Esas  jaulas  mentales  han  carcomido  nuestra  creatividad  y  nuestro  libre  pensar,  nos  han  hecho  creer  que  tu  personalidad  no importa  y  mucho  menos  tu  participación,  para  eso  están  ellos.

Ellos  son  los  que  saben,  los  que  guían,  los  que  tienen  una  solución,  ellos  son  los “elegidos”  por  lo tanto,  tú  no  hagas  nada,  sigue  viendo  televisión, ellos  lo  harán  por  ti.

A  lo  largo  de la  Historia,  el  pueblo que  lo  formamos   cada  una – uno  de  nosotros,  los  que  llegan  al  poder nos  han  marginado,  nos  ningunean,  nos  menosprecian,  nos  pisotean  y  hacen  lo  que  quieren   con  nosotros.

Eso  es,  porque  lo  hemos  permitido  y  somos  cómplices  de  este  sistema  que  alimentamos  día  con  día  con  nuestra   indiferencia  y  pasividad.

Hoy  somos  testigos,  del  cómo  se  cuestionan  las  viejas  instituciones,  que  antaño eran  intocables,   se les   pide  más  coherencia  y  son  revisadas  por  las  y  los  ciudadanos  de  a  pie.  Esas  instituciones que  antes  nadie  se  atrevía  a  pedirles  cuenta,  están  pasando  por  un  examen público,  están  siendo  llamadas  a  rendir  cuentas  claras,  nadie  se  va  a  escapar  del  escrutinio  del  pueblo,  nos  dice  Alejandro  Jodorowsky.

Esto  me  parece  muy  bueno,  aunque  habrá  instituciones  más  cuestionadas  que  otras,  por  su  papel  que  han  jugado  a  lo  largo  de la  Historia  de la  Humanidad.

Uno  de  esos  grupos,  con  el  paso  del  tiempo  han  perdido  mucha  credibilidad,  son  los  políticos  y  sus   partidos  políticos.  Estos  si  quieren  sobrevivir   tendrán  que  volver  a  su  esencia  y  demostrarlo  con  hechos.

No  te  pido  que  creas  todo  lo  que  pueda  escribir,  lo  que  diga  o  pueda  compartir  contigo,  pero  lo  que  si  te  puedo  pedir,  es  que  vivas  tu  experiencia,  que  despiertes  a  ella,  que  vivas  tu  momento,  que  seas  consciente  de  tu  Ser,  del  contexto  de  tu  historia  y  de la  Historia  que  estamos  construyendo,  nadie  lo  hará  por  ti,  o  peor  aún  lo  harán  individuos  bajo su  conveniencia.

El  poder  de   tu  persona,  esos  4  grupos  de  individuos  han  tratado  de  acallar  y  de  mantenernos  de  rodillas,  para  truncar  tu  desarrollo  humano.

No  dudes   de  tu  gran  capacidad  de   actuar  con  libertad  y  de la  gran  resonancia  que  tienen  tus  acciones,  por  muy   pequeñas  que  sean,  deja  de  subestimarte  antes  de  que  comiences   tu   lucha,  nuestra  lucha.

No   olvides  que  la  existencia  es  una  lucha,  donde  tarde  o  temprano  acaba  por  ganar  el  amor,  nuestra  capacidad  de  amar  y  de  creer  en  el  otro,  que  podemos  construir  otro  mundo  posible.

La  fe  verdadera  es una  fuerza  que  está  en  todas  y  todos, en  ateos  y  creyentes,  una  fe  auténtica   es  aquella  fuerza  que  se  convierte  en  la  convicción  de  muchas  y  de muchos.

¿Qué  podemos  hacer  frente a  la  realidad  que  se  nos  avecina?

Perder  el  miedo,  tirar  a  la  basura  tus complejos  y  prejuicios  que  te  han   metido  a  lo  largo  de  tu  vida esos  4  grupos  de  individuos.

El  cambio  comienza  por  ti,  atrévete  a  cambiar  tu  mentalidad  y   libérate  de  las  jaulas  mentales  que  ten  han  impuesto  y  que  no  permiten  tu  desarrollo  humano  para  vivir  en  plenitud.

Si aún no  haz  abierto  tu  cuenta  en  Facebook   y  en  Twitter,  ya  es  hora  de  hacerlo  y  comparte  en  tu  muro  información  que  no  pasan  en  los  medios “informativos”  oficiales,  para  construir  eslabones  entre  nosotros   y promover  alternativas,  para  asumir   responsabilidades cívicas, que  antes  dejábamos  en  manos  del  gobierno.

Recuperar  nuestros  espacios  públicos,  como  son  las  plazas  y  otros  lugares.

Ser  responsables  y  corresponsables  con  nuestro  compromiso,   asumirlo  con  osadía,  no  tengas miedo de ser  irreverente  frente  a un  poder  que  se  corrompe  día  con  día;  es una  actitud  existencial.

Tu  voto  es  un  derecho  humano  y  estructural,  votar  me  invita  a  pensar,  a  informarme,  a  elegir  bien   a  quien  nos  va  a  representar.  Mientras  no  haya  otro   medio,  el  voto  te  da  voz  ante  el  poder  que  lo  han  secuestrado  algunos  cuantos  que  no lo  están  usando  para  el  bien  de  nuestra  sociedad.

Buscar  información  en  los  medios  alternativos,  no  te  quedes  con  lo  que  te  da  Televisa;  TV Azteca  y  RCG  y  demás  periódicos  que  desinforman.

Súmate  a  ciudadanas  y  ciudadanos,  como  tú,  que  apoyen  a  candidaturas  independientes,  que  realmente  conozcas  su  trayectoria  y  sus  motivaciones, que  están  en  procesos  de  búsqueda  de  justicia  y  transparencia  en  tu  ciudad.

Platica  de  esto  con  tu  familia,  seres  queridos,  amigos  y  compañeros  de   trabajo,  difunde  y  comparte  todo  lo  que  puedas  y  con  los  medios  que  tengas  a  tu  alcance ¡No  te  quedes  con  los  brazos  cruzados!.

“Renovados  en la mente  y  en  el  espíritu  y  vistan  de la nueva condición humana”.

<<Carta  a los  Efesios N.T. De la  biblia  de  Jerusalén>>

“Ve  a las  esquinas  de las  calles  e  invita  al  banquete  a  cualquiera  que  te  encuentres”.

<<Evangelio  según  San Mateo 22, 10 -. N.T. Biblia de Jerusalén>>

Facebook  Adolfo  Huerta  Alemán

gofoman@hotmail.com

Twitter  @GofoAutor

 

 

Un viaje amargo

Escrito por:  Juan Pablo Cruz Alvizo

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imagen tomada de msal.gov.ar

imagen tomada de msal.gov.ar

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Por: Juan Pablo Cruz Alvizo

Twitter: @jpcruzalvizo

jpcruzalvizo@hotmail.com

 

Son las cinco de la mañana y el autobús en el que viajo está a punto de llegar a Nuevo Laredo Tamaulipas. Salió desde la ciudad de México, pasando por varias ciudades, entre ellas San Luis Potosí, donde yo lo abordé. El camino es largo, y más, considerando que voy hasta la estación final: Ciudad Acuña, Coahuila.

El frío es intenso, y el chofer de la unidad 9343 de Transportes del Norte no enciende la calefacción, sólo de rato en rato. El olor que despiden algunos de los ocupantes de dicho camión es evidente: son personas que han caminado por varios días y no se han cambiado de ropa. Son migrantes que se quieren aventurar a entrar sin documentos a Estados Unidos. Algunos se quedarán en Nuevo Laredo, otros en Hidalgo o Guerrero, quizás en Piedras Negras o Acuña, o en algún paraje del camino de donde les sea más fácil caminar rumbo al Río Bravo para ir en búsqueda de sus sueños.

Poco a poco me voy “desmodorrando” y veo que nos acercamos a un puesto de revisión en el Km. 22. No es raro, en estos tiempos cualquiera se siente con autoridad para establecer un retén en la carretera, so pretexto de la tan traída y llevada “guerra contra el narco”

Sólo alcanzo a escuchar que un agente saluda muy amablemente al conductor de la unidad y pide permiso para subir a hacer una revisión “de rutina”. Para mi sorpresa, el agente pertenece al Instituto Nacional de Migración y se va directo a mi compañero de asiento y a otros pasajeros más preguntándoles su lugar de origen. Unos contestaron que eran de Guanajuato y otros que del estado de Hidalgo. Mi compañero de asiento dijo ser del estado de Hidalgo. Algunos pasajeros argumentaron ser del estado de Veracruz, éste fue un acto discriminatorio peor, pues ellos eran mexicanos, originarios del centro y sureste del país, radicados en la frontera y son confundidos generalmente con migrantes centroamericanos, cuando vienen de regreso a sus trabajos, después de visitar sus respectivas familias.

Ante esto yo me indigné, pues se vio una clara discriminación sólo porque el agente los vio morenos y de baja estatura. Lo peor de todas las cosas es que el mismo agente tenía las características muy parecidas a los “interrogados”. Con aires de grandeza y despotismo les pidió que le mostraran sus credenciales de elector, lo que les terminó de arruinar, pues las apócrifas que les habían vendido en no sé cuántos miles de pesos se miraban más falsas que los atributos de Maribel Guardia, casi transparentes y sin los mínimos elementos de una identificación legal.

Ciertamente mi sangre comenzó a hervir, sin embargo tuve que aguantarme, pues si enfrentaba a aquel despreciable tipo, lo único que conseguiría sería  perjudicar a los migrantes. Los bajaría del camión y a mi seguramente me acusarían de ser el “pollero” Realmente lo último me tenía sin cuidado, pero me preocupaba más el destino que sufrirían aquellos hombres y una mujer que les acompañaba; habían llegado tan lejos, como para perderlo por un estúpido inconsciente que en aras de la “justicia”,  abría la boca negándoles su destino… total ya encontrarían la forma de “arreglarse”.

Efectivamente el agente empezó a interrogarlos, a la forma de esas películas de espías donde la presión psicológica es utilizada por los policías para sacarles la verdad a los delincuentes: ¿De dónde son?, ¿A dónde van?, ¿Quién les vendió estas credenciales?, ¿De qué país y qué departamento son?; eran sólo algunas de las preguntas con que les atosigaban.

Me sorprendió que dado que soy de un carácter mas bien fuerte y un poco intolerante, especialmente cuando se abusa de alguien que se encuentra en condiciones de menos posibilidades de defensa, me haya calmado y permanecido impávido esperando al menor asomo de abuso o agresión física -cosa que sería intolerable, pero que no es raro en estas situaciones – para actuar.

Acto seguido, el agente sin agredir físicamente, pero de una manera despectiva les pidió que descendieran de la unidad automotriz. Yo pensé para mis adentros: “hasta aquí llegaron”, lo conducente en este caso sería transportarlos a una estación migratoria, para, de ahí proceder a deportarlos a su país de origen.

Cuál fue mi sorpresa cuando, sin haber pasado cinco minutos siquiera, los extranjeros volvieron a sus lugares para después dar marcha nuevamente el autobús. ¿De cuánto estaremos hablando? Porque no creo que después de la manera de recibir a nuestros pasajeros, se le haya ablandado el corazón al mal encarado agente y les haya dejado ir así, sin más ni más. ¿Habrá contubernio entre agentes del Instituto Nacional  de Migración y los choferes de la citada línea de autobuses?, ¿Por qué tan directamente encontraron a los “migrantes” sin interrogar a los pasajeros de los primeros asientos?, ¿Porqué a mí no me preguntaron procedencia ni me pidieron documentación y a mi compañero de asiento sí?

El camión continuó su camino, yo volví a dormir, pero mi conciencia no volvería a estar tranquila sabiendo que esta es una historia de todos los días. Ahora la pregunta es: ¿Qué podemos hacer tú y yo para que esto ya no suceda?

 

Algo sobre la Historia de la Educación en México

Escrito por: Carlos Arturo Moreno De la Rosa
 
 
 
“La Conquista Española quebró la Civilización Mesoamericana”
Pablo Escalante Gonzalbo
 

Lo que cargaba “El Pípila” no era una puerta, era una losa, metáfora inconfundible del proceso de aculturación al que fuimos sometidos. Nos conquistaron, nos vejaron. “trescientos años de esclavos” canta Gabino Palomares.

Hoy en día hablar de “Jaguares y Águilas” no conserva la connotación existencial que poseía en el allá y el entonces, cuando por nuestras venas corría sangre nahua, poco o nada nos ha quedado de la cosmovisión de aquél que caminó por el estrecho de Bering y se instaló en lo que hoy conocemos como “América”, tanto la parte Norte y sus suelos áridos como la parte sur y su riqueza en flora y fauna. Hablar de Jaguares y Águilas hoy en día es simplemente un partido de futbol.

Nuestro pasado se localiza allá, cuando se dio la bifurcación entre el hombre de Neandertal y el Homo Sapiens. Ellos, los neandertales, se extinguieron por ser exageradamente afectivos; enterraban a sus muertos y se preocupaban por las crías y por los viejos. Nuestros antepasados no; ellos, los sapiens, eran más pragmáticos, mataban al vecino obedeciendo las reglas de la Evolución.

El Homo Sapiens maduró y se cansó de andar del tingo al tango, de arriba para abajo, decidió instalarse. Sentó cabeza. Pasó de ser nómada a sedentario. Llevaron a cabo una “Reforma Educativa”; ya no más pinturas rupestres, lo nuevo era cultivar teosinte. Eso pasó hace 8,000 años y con ello el origen de nuestra Civilización. Perfeccionaron la agricultura y domaron a las bestias.

La Historia de la Educación en México no la podemos concebir solamente desde la Reforma de Juárez, tenemos que remontarnos un poco más atrás, re-conocer nuestra Historia, re-encontrarnos con nuestro pasado, con nuestro origen, nuestras raíces. Re-descubrir los fundamentos arcaicos y arquetípicos de nuestro inconsciente colectivo, ver de qué estamos hechos. Abrazar esa “raza cósmica”.

La Educación en la Etapa Indígena se caracterizaba por ser elitista. Existía el “Calmécac” y el “Telpochcalli”. Hoy esa disyuntiva se re-edita como “Escuelas privadas” y “Escuelas públicas”.

En las Escuelas privadas (Calmécac) se formaba a los futuros sacerdotes, a los futuros líderes de la Nación, los trataban casi casi como semidioses, eran los nobles, los que podían entrar al Santuario como un elegido. La Educación era acompañada de la mortificación del cuerpo, dilatar las pasiones en aras de las cosas del espíritu. Flagelos, azotes, castigos; todo esto como prefiguración de lo que venía, saña al puro estilo de la Dominación, ojeriza al puro estilo de la Conquista. “La letra con sangre entra”, acuñaron la frase para la posteridad.

El Telpochcalli era para la raza, era para el pueblo, los educaban más por conmiseración, sabían que nada bueno podría surgir de allí, al menos que alguien matara a varios cuantos enemigos y esa era la forma de poder sobresalir, mientras no. Costumbres sádicas que hoy en día perviven en reglamentos internos de bandas delincuenciales.

Qué lejos están aquellos tiempos en donde la mujer “hilaba, tejía, cocinaba, criaba a los niños y cuidaba el huerto”. Ahora no, ahora trabaja en las maquiladoras, son asesinadas, golpeadas, vituperadas, mancilladas.

Quedan algunas lagunas o laberintos pendientes en mi lectura de los albores de la Educación en México, como por ejemplo saber la representación mental de nuestros ancestros sobre la diversidad sexual, o si los niños con obesidad también eran acosados, si era prohibida la chatarra, no sé cómo tratarían la Discapacidad intelectual; ¿habría Bullying? Y sobre todo re-pensar el papel fundamental de la aparición de la virgen de Guadalupe para afianzar la “Otra Conquista”.

@CarlosDasein

Monstruos del pasado

Autor: Adolfo Huerta Alemán 

¿Sabremos  algún día, sí  hacemos  lo  correcto? ¿Quiénes  Somos? ¿Qué  Somos?, , , 

Somos  los  fantasmas  de  nuestro  propio  pasado, sin poder  espantarlos.  Allí  están  como  sombras  siempre  atrás  de  nosotros;  allí  siguen;  allí  están  para  perseguirnos;  ò  será  que  una  se  aferra  a  ellos,  tal  vez  no  quiero  aceptar  que  soy  esclava  de  ellos, que soy  servidumbre  del  pasado.    

¿Qué  elección  tomar? ¿Cómo  saber  elegir  a  la  persona  correcta?.  Elegir  ò   no  elegir,  he  aquí  la  cuestión,  menuda  verdad  ò  condenación,  ¡maldita  libertad!  estamos  condenadas  a  escoger ¿en  eso  consistirá  la  libertad?.   

Estoy  completamente  desnuda  bocabajo  en  la  cama,  va  cayendo  el  sol,  veo  la  casa  del   vecino  y  más  allá  se  ve  la  majestuosidad  de  la  montaña,  el  césped  del  patio  yá  se  tiñe  de  color  rojizo  naranja  con  el  ocaso,  un  día  menos  en  mí  existencia  absurda,  soy  más   vieja  que  ayer.    

Siento  como  la  luz  del  sol  yá  tenue  por  el  atardecer,  va  acariciando  mí  piel  penuria   y   sedienta  desde  hace  varios  años  sin  ser  tocada,  tiene  hambre  de  sexo,  de  ser   acariciada  una  vez  más.   Imagino  la   redondez  de  mis  nalgas  claras  y   lo  ancho  de  mí  espalda  y  brazos,  como  mi  corto  cabello   roza  levemente  mí   nuca. 

Yá  tengo  42  años  ¿a dónde  se   fueron  la  mitad  de  ellos?,  con  cuatro   hijas  y  todavía  falta  mucho  para  mí  jubilación,  y  aquel  que  siempre  se  retrasa  con  la  colegiatura  de  mí  hija  más  chica.   

Todavía  recuerdo  el  día  de  mí  boda,  conservo  los  anillos  de  compromiso  tengo  el  de  él ¿por  qué  lo  seguiré  conservando?  Tal  vez,  tengo la  enferma   esperanza  torcida  que  regrese  un  día   y  me   pida  perdón ¿todavía  estaré  aquí  para  recibirle?.  Cómo  es  que  recuerdo  el  día  de  mí  feliz  boda  y  no   recuerdo  haberme  divorciado,  lo  hice  hace   12  años,  no  tengo  memoria  de  ser  una  mujer  divorciada,  en  el  fondo  sigo  viviendo  como   una  mujer  fantasma  casada,  debí  de  haber  hecho  una  gran   fiesta  el  día  de  mí  divorcio.  

¿Por  qué  me  casaría?  ¿Me  casé  con  un  hombre  ò  con  una  idea  de  hombre? ¿Ò  con  lo  que  yo  idealicé de  ese  hombre? ¿Me  casé  enamorada? ¿Ò  por  que   todas  las  demás  lo  hacen? ¿Ò  por  que  tenía  miedo  de  quedarme  solterona?  ¿Nos  educan  para  casarnos? ¿La  única  álternativa?.  

Lo  más  irónico  de  una  como  mujer  casada(ex casada,  perdón,  la  costumbre),  es  que  nos  convertimos  en  una  esposa   desesperada,  y  en  nuestra  juventud  estamos  desesperadas  por  ser  esposa.  

Me  irrita  profundamente  lavar,  cocinar, planchar,  me  ponen  de  mal  humor  todas  las  labores  domésticas,  me  comen  el  tiempo  y  me  hacen  sentir  más  que  nunca  la  apestosa  rutina,  siempre  que  tengo  que  recoger  la  casa  experimento  siempre  un  aburrimiento  premonitorio,  aburrimiento   y   rutina  que  me  asfixiará,  en  10, 20, 30 años  más.   Me  mata  lentamente  ésta  rutina  que  me  recuerda  que  aquí  sigo  viva  y  casada(perdón  una  vez  más, ex casada).  

Además  siempre  estoy  recordándole  y  platicando  de  él,  será  por  eso  que  se  espanta la  gente nueva  que  conozco,  pues  me  la  paso  hablando  de  él;  hablo  de  él  como  si  todavía  viviera  con  él,  o  enamorada  de  él,  ò  tal  vez,  estaré  obsesionada  con  él,  lo  que  no  fue  para  mí.  Como  si   hubiera  sido  un  buen  amante  en  la  cama,  la  mayoría  de  los  orgasmos  los  fingí,  fueron  pocas  veces  las  que  disfrute  realmente  el  tener  sexo  con  él.  

Lo  malo  de  todo  esto  es  que  he  cauterizado  mis  sentimientos  y  mí  capacidad  de  gozar,  hasta  de  amar  de  nuevo.   Me  he  vuelto  muy  estrecha,  mí   forma  de  pensar  es  muy   plana  y  cuadrada,  siento  que   soy  muy tediosa,  o  me  he  vuelto  muy  aburrida   y  esquemática,  poco  a  poco  ha   ido  desapareciendo  mí  capacidad  de  asombro  y  de  valorar  a  los  que  hasta  hoy  me   rodean,  vivo  entre  fantasmas,  ò  acaso   seré  yo  la  fantasma.    

Me  ido  matando  a  mí  misma   gradualmente;  voy  cometiendo   suicidio  lentamente;  soy   un  monstruo  de  mí  propio   pasado;  he  permitido  que  mí  pasado   me  condene  a  muerte  levemente  hasta   convertirme  en   una  muerta  viviente;  en  una   zombi,  en  una  casada(chingao,  en  una  ex  casada),  vivo   para   sobremorir,  vivo  como una   automata,  puro  cuerpo  no  tengo  alma,  no  tengo  sentimientos,  ni  ganas  de  volver  amar,  vivo  esperando  la muerte  ò  la  muerte  de  él,  otra  vez   él.  

Estoy  completamente  desnuda   bocabajo  en  la  cama,  va   cayendo  el  sol, , ,
Suena  el  célular,  es   un  mensaje  de  texto, , ,   Te   Amo: )    

Escrito por: Adolfo Huerta Alemán (Saltillo, Coahuila).