¿Dónde está la transgresión?

Escribe: Adolfo Huerta Alemán 

 

<<Yo sé bien que reservas un lugar al Poeta

en las filas de las santas legiones>>

Las Flores del Mal de Charles Baudelaire.

 

Hay testimonios de escritos egipcios en forma de jeroglíficos de 25 siglos antes de lo que llamamos la era cristiana.

Se trata de expresiones comunitarias, rituales, lamentos, labores cotidianas, odas, elegías, himnos, cantos.

El poema de Gilgamesh; obra épica de la mitología sumeria, los especialistas nos comparten que fue escrito en caracteres cuneiformes, sobre tablillas de arcilla, unos 2000 años antes de la era cristiana.

 

Es difícil establecer y ponernos de acuerdo, para acertar en una fecha precisa para determinar el nacimiento de la poesía.

Hay quienes intuyen, que sus orígenes  se mezcla con el origen del lenguaje.

 

La escritora polaca WislawaSzymborska: Premio Nobel De Literatura de 1996, nos comparte que toda poesía nace del amor, incluso aquello que transita en el desamor, por lo tanto, podemos intuir que el origen de la poesía se remonta, cuando el ser humano comenzó a descubrir la conciencia de sí mismo, de su entorno y al no encontrar un significado a su existencia gris.

 

La poesía hace hablar al espíritu que nos mueve, y no me refiero a la definición de espíritu que nos han transmitido las religiones.

Comunica con imágenes que supera la definición de la palabra, lo que no se puede decir con el criterio dogmático que cierra el diálogo y reduce la significación de nuestra imaginación.

Es el puente  que nos une con lo divino, pero no del divino que nos han tratado de imponer las ilusas iglesias tradicionalistas en todas sus sucursales comerciales.

 

La poesía no es cursi romántica facilona, es romanticismo realista y aunque nos duela, es pesimista, pues su activismo nos tiene presente ¿Qué hemos hecho del mundo?

Nos restriega en el rostro, que no podemos reducir la espiritualidad  a simples rituales monótonos y vacíos, dejarnos llevar por dogmas sin cuestionar, que aniquilan al espíritu libre y espontaneo de todo ser humano.

 

La poesía siempre será un reclamo de nuestra responsabilidad ante nuestro mundo y ante el otro, del cómo vivimos, pues hemos hecho la apatía y la indiferencia nuestros ídolos que guían nuestras vidas, donde día a día violamos y prostituimos el amor.

 

Nos dice LawerenceFerlinghetti: La poesía es el grito que deberíamos lanzar al despertar en un bosque oscuro a la mitad del camino de nuestra vida.

 

Este pequeño preámbulo es para presentarles a uno de los grandes poetas malditos: Charles Baudelaire y su grandiosa obra <<Las Flores Del Mal>>.

Nació en París el 9 de abril del año 1821 y muere el 31 de agosto de 1867.

En su época fue una figura transgresora, polémica e incomprendida, fue acusado de atentar contra la moral pública, incluso 6 de sus poemas fueron censurados y no vieron la luz hasta el año de 1949.

Precursor del movimiento simbolista y de la poesía moderna francesa.

En su poesía se une el simbolismo de lo divino y lo diabólico, muestra nuestra humanidad gloriosa y lo más mísero de nosotros.

Sus musas: prostitutas y mujeres venales con ciertas pretensiones de distinción.

<<Las Lesbianas>> primitivo título de su asombrosa obra las flores del mal.

 

¿Quieres sentirte vivo y probar la transgresión? En una sociedad, donde parece que ya no existe la transgresión, donde encontrar cuerpos humanos destazados o exterminados, ya no nos mueve a la empatía con el cuerpo violado y machacado al grado de desaparecerlo.

Sentir que rebasas la moral en una sociedad inmoral, donde hemos expulsado  la razón y donde la estupidez humana la hemos absolutizado, para justificar nuestra simpleza donde ya no queremos distinguir el bien del mal.

 

<<Las Flores Del Mal>> Es un libro que tienes que leer antes de tu partida de este mundo, antes de tu triste muerte.

 

Por esoBaudelaire antes de su muerte confesó: Lo que más me gusta es estar solo.

La soledad como presencia que nos lleva a recapacitar nuestras decisiones y actos. Ante la amenaza de fantasmas del pasado; como una guerra nuclear, la catástrofe económica que se aproxima por el desgaste del consumismo desmedido del capitalismo salvaje y ante el desastre ecológico – ambiental, donde ya no hay marcha atrás, las decisiones que tomemos hoy, determinarán el futuro de nuestra historia o de nuestra próxima extinción.

 

<<quien está por encima de la vida comprende

lo que dicen las flores y  las cosas sin voz>>

Las Flores Del Mal de Charles Baudelaire.

 

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Te habla el principito

Escribe: Adolfo Huerta Alemán

 

<<Los adultos son muy extraños, pensó el principito durante su viaje. . . ¿Y para qué te sirve poseer las estrellas? Me sirve para ser rico ¿Y para qué  sirve ser rico?>>

El principito de Antoine de Saint – Exupery.

 

¿Qué hace a un humano? ¿qué nos hace humanos? ¿cuál es la diferencia? Del dilema de la condición humana.

 

Lo que podemos llamar humanidad: esa extraña substancia irracional y hambrienta de mentiras, no habla más, que nuestra realidad es  frágil y lo que podemos llamar humanidad.

 

¿Por qué los seres humanos nos creemos más inteligentes sobre otros seres vivos? ¿cuándo comenzamos a tener más, de lo que verdaderamente necesitamos? ¿Podremos algún día volver a convivir con el otro, con los otros, con la naturaleza? ¿Podemos volver a recuperar la armonía, a rescatar nuestros “mejores sentimientos”? ¿qué mundo han construido los adultos?

 

Mismas cuestiones y demás, podemos encontrar en la lectura del <<El principito>> De Antoine de Saint – Exupery.

Habría que releerla y ponernos a pensar, antes de encontrar alguna posible respuesta a estas cuestiones, después de ello, a tomar acciones muy concretas y realizables.

 

¿Por qué creemos que los seres humanos tenemos más derechos sobre otras especies? ¿Por qué se cree que somos mejores sobre otras especies? ¿Por qué creemos que somos los seres más inteligentes que existen en el planeta?

Ahora deducimos la cuestión ¿qué mundo hemos construido los adultos?

 

Cuando uno termina la lectura del principito, descubre algunas respuestas, y más que respuestas, encontraremos direcciones que tal vez, estamos llamados a tomar después de hacernos estas cuestiones.

Con la lectura del principito descubrimos una fabulosa y creativa protesta, con ese mundo de los individuos programados, frustrados de no estar satisfechos de sí mismos y con el ambiente que les rodea.

 

Es un reclamo desde la indignación por la visión del mundo que nos quiere vender el actual sistema económico.  De una sociedad que nos vende y nos convence de transitar rutas preestablecidas y consumistas.

 

El principito nos propone a seguir creyendo en la bondad del ser humano y descubrir nuestros mejores sentimientos, la lectura de este bellísimo libro es un llamado a recuperar esa bondad y sencillez que nos hace humanos, y que tal vez, sea lo único que nos va salvarde nuestra propia aniquilación, y de acabar con nuestro planeta, que hasta el día de hoy es único habitable.

No creo que sea una opción el buscar otro planeta, y si pudiera ser posible ¿quién podría ir habitar otro planeta: los millonarios, nada más?

Nos tiene presente que este es nuestro hogar: nuestro planeta, y hasta ahora es el único que habitamos.

 

Es nuestro hogar, y a este no hay que domesticarlo, ni adecuarlo a nosotros ¿No será que nosotros tenemos que aprender de él y adaptarnos al mismo? Tenemos que ser menos arrogantes y soberbios.

 

¿Quién es el invasor: nosotros o el planeta?  Tal vez, ninguno de los dos, simplemente todos habitamos este planeta y formamos parte de él.

 

A eso me refería a las primeras cuestiones ¿qué nos diferencia de las otras especies? Pues, cada vez que conocemos más a las otras especies, junto con nuestro planeta, uno se va convenciendo que la única plaga invasora: es el ser humano y que lo destruye todo a su paso, cuando las otras especies juegan un rol para el equilibrio de nuestro hogar, y el ser humano con su inagotable sed estúpida de poder, va haciendo todo artificial y desechable

 

¿Qué rol jugamos los seres humanos en toda esta armonía de la naturaleza?

 

Cada vez, nos damos cuenta, que solo le hemos roto y violentado: <<Hablamos del amor, pero vivimos con odio>>1.

 

Se nos ha olvidado que: <<La naturaleza toda tiende hacia un Tú. . . Y todos los seres vivos se aman o se comen unos a otros y todos estamos unidos unos a otros en este vasto proceso del nacimiento y del crecimiento y de la reproducción y de la muerte. . . Todo en la naturaleza es un querer rebasar los propios límites, traspasar  las barreras de la individualidad, encontrar un Tú a quien entregarse, transformarse  en otro>>2.

 

Cuando uno observa en el medio donde vive y es consciente de los otros seres vivos, nos damos cuenta que forman una maravillosa cadena alimenticia, donde todos cooperan, pero cuando volteamos a ver al ser humano, surgela pregunta ¿qué jodidos  jugamos en toda esta cadena? Y en más de una ocasión nos damos cuenta, que nuestro papel hasta el día hoy, es la de acabar con todo y contaminarlo, cuando todas las especies cooperan, y el ser humano no coopera y no devuelve nada a la naturaleza de lo que tomamos, al contrario le devolvemos basura y cosas artificiales desechables.

 

Estamos llamados a recuperar los lazos con el otro, con los otros, con la naturaleza, con nuestro hogar y con nuestro planeta.

 

<<Y  cuando obtienen las respuestas a estas preguntas, creen que ya conocen a las personas. . . Los hombres dijo el principito se recluyen en trenes rápidos, sin saber lo que buscan. Entonces se inquietan y dan más vueltas>>

El principito de Antoine de Saint – Exupery.

1 Cardenal Ernesto, Vida en el amor, Trotta 1997 p. 9

2 Op. Cit. P 19

 

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La condena de Lázaro

Escribe: Adolfo Huerta Alemán 

 

<<Si no escuchan a Moisés ni a los profetas, ni aunque un muerto resucite, no le harán caso>>

Evangelio de Lucas 16, 31 -.

 

¿Cómo puedo existir, sino existo? ¿cómo es que soy consciente, si soy invento de alguien?

 

No sabía que había muerto, hasta que me trajeron de nuevo a la existencia. Tal vez,  esta  sea mí condena, mí maldición, estar vivo una vez más. Estamos condenados a creer que vivimos, nos creemos que somos los únicos seres vivos.

 

Se cuenta que Lázaro era un cuarentón, que había heredado algunas tierras de su padre, junto con algunos animales.

Eso incluía hacerse cargo de sus dos hermanas solteronas: Marta y María.

Marta era la preocupona, más hacendosa, más dramática, un poco santurrona.

María es más librepensadora, más curiosa, buscaba cualquier pretexto para aprender a leer y a escribir.

A las dos las tenían estigmatizadas, pues ya tenían un poco más de los treinta años, y no estaban casadas, a esa edad sin conocer marido, era un signo de pobreza y como algún tipo de maldición.

María era la más acosada por el chismorreo de la aldea, se decía que era una loca, una endemoniada. Simplemente es una mujer, y como tal se comportaba.

Pensaba en voz alta decía lo que pensaba y actuaba libremente, era la que decía que no estaba hecha para el matrimonio.

 

Cada vez, me sentía más cansado, no sé qué tenía. Se me hinchaban  mucho los pies, los brazos y las manos, el vientre cada vez, lo tenía más inflamado, casi no cagaba, hace algunos días comencé a ver menos, la vista se me estaba esfumando.

Ya no trabaja como antes, me venían mareos y una temblorina que se me quitaba cuando comía algo, me fatiga más cada día que pasaba.

 

¿Cómo explicarlo? No supe de mí ya, ni de los demás, ni de nada, era como si estuviera flotando en un mar y no había nadie, ni nada en qué pensar, era como perder la memoria de lo había vivido.  Era como si estuviera en la nada, tal vez, todavía tenía consciencia, pero no estaba seguro ni siquiera de eso, solo quería reclamar, pero ¿reclamar qué? ¿a quién? ¿a cuál de todos mis creadores?

Pues, era una leyenda de “Lázaro, el resucitado” “el cuñado de Jesucristo” y demás cosas que recuerdo se decían.

¿A quién expreso mí enojo, mí indignación? ¿al colectivo imaginario? ¿al que hacen llamar dios?

 

Estaría mejor quedarme donde estaba, poco a poco hacerme con la nada, y simplemente desaparecer. No sé cómo llaman a eso, simplemente dejar de ser.

Me di cuenta que estaba muerto, cuando me dijeron que volví del más allá.

Todo iba bien, hasta donde recuerdo. . .

 

Ahora no se trataba nada más de lidiar con la maldita existencia, sino que estaba vivo de nuevo, y con mis dolencias que habían empeorado más.

Me platican los vecinos que duré muerto cuatro días, no sentí nada, de hecho, el tiempo creo que no existe en ese estado de conciencia, si es que podemos afirmar que tenemos conciencia, pues no sentí que haya pasado algo y mucho menos el tiempo.

 

Desde que nos quedamos sin padres, me encargue de mis hermanas, no tenía tiempo para imaginarme con una familia, no había conocido mujer.

Ahora que estoy vivo una vez más, parece que vivo en un infierno, me hacía tantas preguntas.

Es como si Eva y Adán, después de que fueron expulsados del paraíso, hubieran querido regresar, y ya no era nada como antes, se perdió la ingenuidad de la existencia, es como vivir en el no – paraíso, en un antiparaíso.

No pedí volver a vivir, como también no nos piden permiso para ser arrojados a esta existencia, no estuvo en mis manos haber vuelto a esto.

 

Es curioso e intrigante, no había roto ningún precepto de la ley de Moisés que nos ha regido por siglos, por años me domesticaron a seguir las tradiciones y costumbres de nuestros antepasados, no había deseo en mi de romper algún mandamiento.

 

Ahora me la paso en el prostíbulo de la aldea, aunque mi miembro no responde, como cuando era joven.

Necesito estar con cuanta mujer se me ponga en frente, para tener una erección digna como una torre de marfil.

A veces pienso ¿por qué no había sentido antes el calor de la piel de una mujer? ¿su sexo húmedo cerca del mío? Después de comer, de cagar, lo mejor que podemos sentir es descansar con la mano en el seno de una mujer después de tener sexo con ella.

He de confesar que las prostitutas son las mejores, te enseñan muchas cosas, no son interesadas, son sinceras y no te piden esa mamarracha de “amor eterno”.

 

“Que un amigo me resucito” eso  no hacen los verdaderos amigos, no harían eso, a partir de ese maldito día; Jesucristo dejó de ser mi mejor amigo ¡Maldito sea el día que lo trajeron mis hermanas a comer a casa!

Un verdadero amigo te deja ir de esta absurda existencia, no te mantiene en ella, y mucho menos te usa de propaganda religiosa; se decía “Lázaro es el milagro de Jesús”.  Dicen que soy un milagro de Jesús, del que creía que era mí amigo, me imaginaba que era un buen candidato para mis hermanas, sobre todo para María que es la más inquieta y la que lo trajo a casa a conocerlo, pues lo había escuchado  predicar a las afueras de la aldea, acompañado de otros seguidores que dejaron de trabajar y abandonaron a sus  esposas, vaya mamarrachos.

En estos días no solamente querían matar a Jesucristo, sino también un grupo de fanáticos querían matarme ¿morir dos veces?

 

No tengo paz, todos me miran, cuchichean frente a mí y a mis espaldas, lo bueno es, que las mujeres me buscan por curiosidad  y  descubrir qué se siente tener sexo con “un muerto vuelto a la vida”, algunos otros me ven como un bicho raro, me hostigan con tantas preguntas, la que me tiene más cansado es: ¿viste a dios cara a cara?

No sé nada, no sé explicarlo, lo único que puedo afirmar: es nada y que no hay nada ¿y si es que existe la nada?

 

La única certeza que tengo en este instante, es que voy cenar como si fuera a morir esta misma noche, y después buscaré la mujer más carnosa para olerla, para besar sus pechos y beber de sus jugos  y embriagarme de su cuerpo hasta morir una vez más.

 

<<Nuestro amigo Lázaro está dormido; voy a despertarlo ¡Lázaro sal afuera! Salió el muerto con los pies y las manos sujetas con vendas y el rostro envuelto en un sudario>>.

Evangelio de Juan 11, 11 -.

 

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El himno oficial de las iglesias

Escribe: Adolfo Huerta Alemán 

 

<<Aquí todo sigue igual, como cuando estabas tú>>

No hay novedad: de Gabriel Jiménez; interpretes Los Cadetes de Linares.

 

Me causa hilaridad esta canción, para tragicomedias, los mexicanos no cantamos mal las rancheras.

Sin embargo, esta canción que parte del imaginario norteño mexicano, pareciera el himno oficial de la iglesia católica y demás sucursales cristinas ¿Qué novedad nos ofrece el cristianismo hoy en día?

 

Si partimos de la propuesta que podamos descubrir, o  interpretar  en los 4 evangelios que la estructura católica acepta y son los únicos que acepta ella misma.

Las interpretaciones que podamos sacar, no son estacionarias, o quedarnos estancados con una interpretación que se nos ha dado, tampoco podemos absolutizar una manera de interpretar dichos evangelios.

Tengamos presente la gran enseñanza que nos regala en uno de sus maravillosos cuentos KhalilGibran: <<En ese momento el hombre se movió, y en su sueño alzó la mano para rascarse la nariz, y aplastó a las tres hormigas>>. Estamos llamados a ser sencillos, y aceptar que vamos aprendiendo, que no todo lo sabemos, que juntos podemos aprender, que juntos podemos buscar la verdad, que juntos podemos compartir el significado en esta existencia en la cual nos encontramos.

 

La propuesta cristiana puede ser evolutiva con el paso del tiempo.

Hoy en día, han cambiado muchos horizontes, incluso se han derrumbado, las visiones que tenemos de la realidad que nos encara, hoy  en día no son las de hace 60 años.

 

Si partimos de lo que podamos encontrar en los 4 evangelios canónicos, es válido preguntarnos:

En su creatividad e imaginación de Jesucristo ¿se imaginó una estructura católica y su poder de antaño? (Que más de uno, añora con nostalgia ese poder. Todavía hay quien sueña con ser príncipes del catolicismo y ser tratados como tales).

La propuesta católica contraponiéndola con la de Jesucristo: ¿Cabrían las excomuniones? ¿es válido dejar fuera de la comunión a los vueltos a casar? ¿Por qué expulsar del ministerio sacerdotal, a los presbíteros con pareja? ¿por qué dejar fuera a los sacerdotes homosexuales? ¿por qué seguir bajo la lupa de la inquisición a muchos filósofos y teólogos que solamente buscan hacer más accesible en evangelio a las mujeres y hombres de hoy? ¿por qué seguir condenando al que tiene una sexualidad diferente, al que piensa diferente, al que tiene una fe diferente?

 

¿Ha cambiado algo de lo que denunciaba Jesucristo en su tiempo?¿en qué ha cambiado la estructura católica de poder de dirigir a sus feligreses? ¿ha cambiado la mentalidad clerical? ¿por qué no hay mujeres en el ministerio sacerdotal católico? ¿por qué la iglesia católica sigue opinando sobre la sexualidad de sus feligreses?

Acaso la estructura católica se cree todavía “la maestra de la humanidad” “la dueña de la verdad” “se cree tener la autoridad para decir qué es blanco o qué es negro”.

 

¿Hay diferencia entre los que ostentaban el poder religioso en la época de Jesucristo, a los que hoy en día se autodominan “los elegidos de dios”  y se creen los únicos herederos del patrimonio del cristianismo?

 

<<Ya, ya la fuente se secó. . . Pero, aquí no hay novedad>>

Los Cadetes de Linares.

 

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Evocando  Revueltas

Escribe: Adolfo Huerta Alemán 

<<Yo soporto solamente la desesperanza del espíritu>>

José Revueltas.

 

¿Por qué evocar a un grande e imprescindible del siglo XX de la literatura mexicana, como José Revueltas?

 

Porque  los  que  hoy  ostentan  el  poder,  no quieren que lo traigamos al presente, no quieren que lo recordemos, que lo resucitemos,  mucho  menos  que  lo  leamos.

 

José Revueltas  es  un  hombre  extraordinario ,  es  de  esos  pensadores  mexicanos únicos,  lo  es, por  toda  su  obra  literaria, ensayos políticos y como colaborador en el 7° arte y más.

 

Empero, lo es también por ser un escritor militante, libertario, contestatario, reivindicador  como  él  solo  lo  es,  es  un  existencialista  reaccionario.

Sus  ideas  y  convicciones  lo  llevan  varias  veces preso a las Islas Marías, al Palacio Negro.

Su actuar con  fidelidad  a  sus  ideas,  no  se  ven  en  muchos  que  se  hacen  llamar “intelectuales”  y  escritores  al  servicio  del  narcogobierno  que  vivimos.

 

Sus  escritos  hoy  toman  actualidad,  nos  confrontan  con  preguntas fundamentales,  para  aquellos  que  toman la bandera de la izquierda mexicana, si es que todavía existe.

Revueltas  es  un apóstol  de las causas justas, incluso de las que ya están perdidas,  no  escatima en entregarse por la lucha de la justicia y buscar otro México posible.  Aun poniendo en riesgo  su  salud   y  satanizado  por  los  propios izquierdistas  mexicanos  contemporáneos  a  su  época.

 

Sus novelas  y  cuentos  son  escritos  que  nos  representan  realidades literarias excluidas  de la periferia humana,  que  nos  llevan  a  la  crudeza  de  lo  que  es  la  realidad,  que  viene  siendo  paradójicamente más  asombrosa  y  fantástica.  Su  literatura   nos  restriega  en  el  rostro  que  la  humanidad  está  construida  por  errores.

 

Esto  lo  lleva  a  despertar  a  muy  temprana  edad  a la  filosofía (fue autodidacta y unlector voraz) donde se da cuenta del primer  error  del  ser humano: la fe, el creer por el creer, del fideísmo, el creer sin cuestionarse, sin buscar argumentos válidos al sentido común.

No le huye a la pregunta ¿existe dios?  Pregunta que lo lleva adentrarse a la cloaca de la existencia humana,  muy  pocos  han  tenido el coraje  y  la  pasión para sumergirse  a la ilusoria significación humana.

 

Reconocido  por  muchos  y  por  estudiantes, como uno de los pilares del Movimiento Estudiantil  de  1968   mexicano.

Es  un  hombre  y  escritor  urgido  de  provocar  revolución,  que  nos  lleve  a  nuestra  liberación  de nuestra cárceles mentales y espirituales,  pues  somos  presos  de  nuestro  propio  apando,  somos  nuestros  propios  carceleros,  somos  jueces  y  testigos  de  nuestra propia  pérdida de  conciencia.

 

Por  eso  y  por  muchas  razones  más,  estamos  obligados  a  evocar  a  Revueltas,  a  leerlo,  a  releerlo,  a  reinterpretarlo,  ser   parte  de  su  reivindicación,  de  su  resurrección,  pues  él  está  vivo  por  medio  de  sus  libros,  nosotros  los  comunes somos,  tal vez,  los  que  estamos  condenados  al  olvido  y  a  la  muerte.

¡Más  Revueltas  y  menos  injusticias!

 

<<Al  escribir estamos solos como frente a la muerte, pero la lectura es una forma suprema de compañía y libertad>>

José Revueltas Obra Reunida Las evocaciones requeridas. Editorial ERA 2014.

 

 

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¿Quién dijo que todo está perdido?

Escribe: Luis A. Zavala Díaz

Los resultados de la jornada electoral del pasado 4 de junio en Coahuila resultaron tan nefastos como cada uno de los que hemos vivido en los últimos 12 años.

Nos encontramos con las mismas prácticas desleales e ilegales de siempre, la intervención del Gobierno del Estado en los órganos administrativos de la elección, el uso de recursos públicos con el cinismo de siempre; ciudadanía con la participación tan limitada que vuelve a ser el Abstencionismo el número gordo de los porcentajes.

Sin embargo, hay varios elementos a considerar como un crecimiento importante en la construcción de ciudadanía, un elemento que vivimos en la transición de los gobiernos entre los hermanos Moreira en 2011.

Hace seis años un gran grupo de ciudadanos nos indignamos con tanta ilegalidad y robo en despoblado que se descubrió al final del sexenio de Humberto Moreira y como Rubén se dedicó, como primer acción de gobierno, a proteger y ocultar todo lo que pudo para evitar que se acrediten los delitos de cuello blanco en ambas administraciones.

El movimiento Indignados Coahuila vinculó a diversos colectivos y Asociaciones Civiles y inició un proceso de crecimiento y organización de los miembros de la sociedad, se realizaron manifestaciones públicas como marchas, mítines, asambleas, eventos culturales con el fin de informar a la ciudadanía lo que acontecía en la vida política del Estado.

Poco a poco se fue diseminando el movimiento, por varios factores, entre ellos los procesos electorales locales y federales de 2012, 2013, 2014 y 2015, sin embargo, algunos ciudadanos y actores políticos permanecimos en el activismo y en las acciones manteniendo la memoria viva respecto lo que ha sido el Moreirazo en Coahuila.

Se siguieron descubriendo desapariciones forzadas, homicidios, desvíos de recursos públicos, peculado, vínculos con la delincuencia organizada, enriquecimientos ilícitos, evasión fiscal y tantos crímenes que se conjuntaron, incluso, como crímenes de lesa humanidad por parte de las administraciones Moreiristas y sus colaboradores.

El mismo Gobernador hoy Electo, Miguel Ángel Riquelme Solís fue descubierto en colaboración de muchos de estos crímenes.

Sin embargo, en el proceso electoral, la distracción de algunos de estos temas fue evidente y otros aprovechados para advertir a la ciudadanía el nivel de delincuencia organizada del Partido en el poder en Coahuila.

Era evidente que las campañas serían de denuncia, esperar que fueran de propuesta es iluso, por la gravedad de la situación social, política y económica del Estado, he de decir que las denuncias eran más que necesarias.

Los resultados finales, no fueron tanta sorpresa, una oposición desorganizada, muy confiada en el voto de castigo contra el PRI y los Moreira sin atacar ni detener a la estructura monstruosa que los distingue.

Todos los interesados en la política local sabíamos perfectamente que la lucha se iba a intensificar al día siguiente de la jornada electoral y que, definitivamente, la solución de las controversias sería judicializada, sin embargo, la movilización ciudadana sí nos sorprendió a muchos.

Sesenta mil ciudadanos marchamos, en la Capital, en repudio al Candidato del PRI Miguel Riquelme y en contra de un proceso plagado de irregularidades, ya mencionadas algunas de ellas al inicio de este artículo, más miles de coahuilenses se manifestaron en las ciudades más importantes del Estado, Torreón, Piedras Negras, Monclova, Sabinas.

Los números más austeros llegaban a más de ciento cincuenta mil coahuilenses que manifestamos públicamente nuestro enojo, más miles más que no pudieron hacerlo por diversas causas, superando por mucho la votación que, supuestamente, recibió Riquelme.

¿Quién dijo que todo está perdido? Parafraseando aquella hermosa canción de Fito Paez, es totalmente aplicable en Coahuila.

El gran perdedor de esta elección es el PRI y sus candidatos, así como los partidos coaligados a éste, es impuesto en la gubernatura, mas el Congreso del Estado, por primera vez en la historia, la mayoría de los diputados son de oposición, además de los más importantes municipios en manos de otros partidos distintos a los partidos aliados y del mismo partido en el poder.

De ser Riquelme Gobernador en funciones, no podrá comportarse como dueño de Coahuila, como lo hicieron los hermanos Moreira, el Congreso del Estado tiene la gran responsabilidad de actualizar la perfecta División de Poderes, algo inexistente hasta el día de hoy en Coahuila.

Y no podemos olvidar a los veintidós organismos ciudadanos ya empoderados, organizados y legitimados para continuar una lucha de exigir rendición de cuentas, mismas organizaciones que obligaron a los candidatos a Gobernador y Diputados a firmar compromisos contundentes en favor de la democracia y la sociedad, que haremos cumplir porque es nuestra obligación, como firmantes de los mismos compromisos.

Responsables X México, A.C. a través del Consejo Estatal en Coahuila es parte de este movimiento y somos responsables de ayudar y trabajar en conjunto con otros organismos ciudadanos para tener un #CoahuilaDigno, sin los colores partidistas ni candidatos a gobierno, sino con ciudadanos conscientes de la obligación cívica y moral de ser parte de esta Historia en Coahuila y ser ejemplo nacional de organización ciudadana activa.

No todo está perdido, el panorama se muestra alentador, de cambiar el resultado de la Elección a Gobernador, estaremos muy presentes, porque la exigencia hacia las autoridades locales será ecuánime y con la misma fuerza y entereza, algo que muchos hemos hecho en dos sexenios, aunque con más herramientas a favor.

 

Luis Alberto Zavala Díaz

Coordinador Estatal en Coahuila de Responsables X México, A.C.

Una mirada Kafkiana

Escribe: Adolfo Huerta Alemán

 

¿Qué  está  ocurriendo? No  era  un  sueño,  no.  Todo  lo  que  lo  rodeaba  seguía  igual”

Franz  Kafka <<La  metamorfosis>>. 

 

Hoy  más  que  nunca  estamos  llamadas – llamados  a  ser  fríamente  objetivos,    por  los  días  que  vengan  y  por  los  que  alcancemos  a  vivir.

 

Lo  que  acaba  de  vivir  Coahuila  y  el   estado  de  México,  sólo  es  el  preámbulo,  de  lo  que  se  avecina  para  el  2018.

 

Nuestra  mirada,  tal vez  sea  un  intento  de  la  huida  de  la  tiranía  autoimpuesta   por  todas  –  todos  nosotros,   de la  decadencia,  de  la  nula  o  mediocre  participación  ciudadana.   Algunos  le  apuestan  al  odio  hacia  nosotros  mismos,  otros  al  pasado  sin  ser  capaces  de  aprender  de  él.

 

Nos hemos  vuelto  patológicamente  enfermizos,  seguir  aferrados  a  nuestra  zona  de  confort,  no  superar  nuestra  actitud  de  víctimas  y  presos  de  miedos  impuestos  por otros.

Se  percibe  una  sensación  de  alineación   pseudorracional,  la  atmosfera  de  costumbrismo a  no  hacer  nada,  o  casi  nada,  frente  a la  corrupción,  la  apatía  y  conformarnos  con  tachar  un  logotipo  del  partido  que  sigue  prometiendo  lo  mismo  y  que  nos  va  a  sacar  del  bache  del  cual  estamos  estancados  desde  hace  varias  décadas.

 

Seguimos  aferrándonos  a  aparentar  ser  normales,  en  medio  de las  situaciones   más monstruosas   de  nuestra  sociedad   cada  vez  es  más  anómala   y  el  tejido  social  más  descompuesto.

 

Claro,  algunas – algunos  cada  vez  son  más  conscientes  de  lo  absurdo  que  alcanza  ser  la  corrupción   y  la  violencia  que  vivimos,  pero  todavía  hay  otras – otros  que  no  quieren  hacer  nada.

 

A  medida  que  nuestra  existencia  se  va  hundiendo  en  la  futilidad,  en la  insatisfacción  y  en  el  fatalismo,  tenemos  que  perseverar  en  seguir  en  pie  de lucha,  esforzarnos  por  unirnos  con  otras – otros  que  tienen  luchas,  pues  seguimos  aislados,  o  creer  que  nuestra  lucha  es la  única  valida.

 

No  nos  acostumbremos,  como  aquel  personaje  solitario  de  Franz  Kafka  en  <<La  metamorfosis>>:  Gregor  Samsa.

Así  como  él,  muchas – muchos  mexicanos  parecen  tener  un  defecto  que  los  hace  poco  humanos,  y  que  son  incapaces  de  asombrarse  de la  corrupción  en  la  cual  vivimos  inmersos,  de  hecho  parecen   aceptarla,   sin  hacer  preguntas,  o  sin  protestar  la  mayoría.

Se  ve  a  la  mexicana – mexicano  aceptar,  así  sin  más,   el  horror  y  el  terror  que  vivimos  día  a   día.

Es  como  si  todo  lo  corrupto  que  hay  en  el  ser humano  se  hubiera   encarnado  en  el  terror  y  en la  humillación  de  vivir  como  insectos,  como  Gregor Samsa.

 

Aunque la  metamorfosis  de  Samsa  no  es  completa,  pues  sus  ojos  todavía  veían  como  ser humano,  no  como  insecto,  acuérdate  que los  insectos  no  tienen  párpados,  así  las mexicanas – mexicanos,  no  olvidemos que  nos  quieren  tratar  como  viles  insectos,  como  Gregor  Samsa  pero,  por  dentro  de  él,  todavía  hay  algo  que  sigue  siendo  humano.

 

Rescatemos  lo  que  nos  queda  de  humanidad,  en  cada  una – uno  de  nosotros.

 

Estamos  llamadas – llamados  desde  nuestras  trincheras,  a  salir  de  esta  pesadilla  amenazadora  y  terrorífica.

 

Cualquier  interpretación que demos:  tú, él,  el  otro  sobre la realidad  mexicana,  implica  una  autorrevelación  de  nosotros  mismos,  y  más,  de nuestro  actuar,  tenemos  que ser  más contundentes,  y  no  quedarnos   <<boca arriba>>  como lo  hizo Samsa  al despertar, en un principio  se  quedó  con las  <<patas  arriba>>  sin protestar  de  su  realidad,  sino  aceptarla,  así  sin  más.

 

“¡Qué  apacible  vida  parece  vivir  mí  familia!”.

Franz  Kafka <<La  metamorfosis>>.  

 

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Valentine

Escribe: Adolfo Huerta Alemán 

 

En la soledad de una oficina

espera su turno para el encuentro recóndito,

en las horas solitarias de ésta selva de concreto.

 

¿Qué pensamientos divagarán en su cabeza?

¿Cómo será el siguiente?

Que estén bien mis hijas.

 

El teléfono suena

se prepara el taxista,

suben acompañadas de la volubilidad.

 

Van a su destino

a dar un trozo del paraíso,

como el pan de cada día.

 

Eres la perfecta eucaristía,

tú entrega no mira prejuicios, ni a quién,

solo a quien pide un poco de ternura.

 

Un poco de compañía efímera, pero eterna,

de compartir sueños y frustraciones,

esos instantes que renuevan la resurrección.

 

Eres más pura que un amanecer,

más transparente que esas mojigatas hipócritas

que se golpean el pecho rezando.

 

Conoces las manos falsas, de las auténticas,

descubres los besos fariseos y falsos

de los besos con sed de amor.

 

Tú simple compañía es divina,

me enseña de lo que verdaderamente vale la pena en ésta brevedad.

Lo que importa conocerse, se descubre en la cama.

 

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Mirada  nostálgica 

Escribe: Adolfo Huerta Alemán

 

En tributo a todas las mujeres y hombres migrantes.

 

No quiero voltear atrás,

somos de barro,

será por eso que nuestras raíces

son tan profundas donde nacemos.

 

Aquí no hay trabajo

no podemos comprar comida,

se no está muriendo el anhelo,

la esperanza aquí es un maldito error.

 

Mis pies conocen nuevas tierras,

mí sexo es perforado y violado

mis ojos y oídos son testigos de actos innombrables,

mí boca extraña la comida de la vieja.

 

¿Quién decide las fronteras? ¿Quién las inventó?

Ahora que voy caminando

descubro fronteras más

inhumanas y peligrosas.

 

¿Cuándo dejamos de ser seres humanos?

Somos un pedazo de carne machacada

con la cual trafican y le ponen precio

¿De dónde proviene tanto mal?

 

La sed y el hambre,

se juntan para comerse

al estómago, hasta

estoy olvidando lo que era cagar.

 

Sólo buscamos trabajo

vivir con más dignidad

¿A poco necesitamos permiso  o  pasaporte?

¿De  quién  ó  de  quiénes?

 

Será  por  eso que no quiero voltear atrás,

la inocencia ha sido violada, ultrajada,

vendida, pisoteada, masacrada,

No quiero voltear atrás.

 

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Encuentros raros 

Escribe: Adolfo Huerta Alemán

 

Sabes, , ,

hoy  he  vuelto

a  ver  tus  fotografías.

 

Tenía  miedo

de  verlas

una  vez  más.

 

El  temor  de

que  te  convirtieras

en  una  de  ellas.

 

Petrificada

inmóvil

callada.

 

Cada  suspiro

que  se  me  escapa

espero  que  vaya  a  ti.

 

Ahora  sé  que

estás  más  viva,  y

más  real  que  Dios.

 

 

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La muerte del cura (Final) 

Escribe: Adolfo Huerta Alemán

 

“Porque  ha  llegado  el  tiempo  de  comenzar  el  juicio  por  la  casa  de  Dios”.

Biblia  de  Jerusalén <<1ª  de Pedro 4, 17 –.>>

 

  • Buenas tardes monseñor
  • Buena tarde padre. . .
  • Le  veo  muy  tranquilo  monseñor,  lo  digo  por  la  tormenta  que  nos  acecha  desde  hace  vario  meses,  y  no  me  refiero  a  ésta  hermosa  lluvia,  sino,  la  que  está   cambiando   muchas  cosas.

Ha  escuchado  la  ópera  de las  bodas  de  Fígaro,  una  personalidad  como  usted,  debería  de  escuchar  esas  bellísimas  piezas  musicales,  antes  de  su  muerte.

 

La  mirada  del  obispo  era  como  la  de  un  pajarillo,  buscando  piedad  en  esa  otra  mirada  del  que  podría  ser  su  verdugo.

 

  • No  te  había  visto,  te  veo  algo  emocionado.
  • Motivos  me  sobran  para  estar  emocionado.
  • Pareces,  ser  tú,  el  único  que  no  sabe  de  los  últimos  acontecimientos  de la  diócesis.
  • ¿Qué  tendría  que  saber?
  • Han  asesinado  a  sacerdotes ¿no  tienes  miedo?
  • Le  tengo  miedo  al  poder ¿Tú  monseñor  al  parecer  no  le  tienes  miedo  al  poder?
  • ¿Poder?
  • No  te  comprendo  monseñor,  del  cómo  haz  usado  el  poder,  que  de  hecho  no  deberíamos  de  ostentar  así  el  poder.   No  me  creo  ser  ningún  juez,  pero  alguien  tenía  que  hacer  algo ¿no  cree  monseñor?

 

El  obispo  ya  no  intuye,  está  seguro  de  algo,  comienza  a  invadir  su  viejo  y  decrepito  cuerpo el  terror.

 

  • No  había  tenido  la   dicha  de  verle  a  los  ojos  a  alguien  tan  impune  como  usted  monseñor  y  ver  el  miedo  que  despiden  sus  ojos,  a  alguien  que  se  cree  tan  poderoso  e  intocable,  creo  que  no  hay  mucha  diferencia  entre   usted  y  los  políticos.

Sabe  monseñor,  cuan  fácil  fue  arrebatarles  la  vida  a  esos  sacerdotes,  ya  estaban  cansados  de  su  ministerio,  desilusionados,  ya  no  tenían  esperanza  de  vida,  y  lo  mejor,  confiaban  en  mí,  como  nosotros  confiábamos  en  usted.

¡Ah!  Y  que  quede  claro,  no  asesine  a  su  brazo  derecho,  los  que  asesine  fueron  a  los  otros,  esos  sí  que  los  maté,  y  lo  hice  porque  eran  buenos,  al  resto,  la  gente  hará  su  parte,  ya  lo  verá,  como  ya  comenzaron  hacerlo  con  todos  los  políticos  corruptos.

  • ¿Vienes  a  matarme?
  • ¡, jaa, jaaa! Claro que  no,  sabes,  esa  será  tu  peor  penitencia,  el  dejarte  vivir,  si  a  eso  le  puedes  llamar  vida,  como  la  has  vivido,  será  tu  infierno.

Monseñor  te  informo  que  esos  sacerdotes  tenían  enfermedades  terminales,  lo  que  no  me  deja  de  sorprenderme,  era  como  recibían  la  muerte, su  muerte,  con  un  cansancio  que  rayaba  en  el  hastío,  en  sus  miradas  se  les  veía  la  indiferencia  de  morir.

Ese  era  tu  clero,  cansado,   desesperanzado,  sin  horizonte  alguno  que   los  pueda  sostener,  ni  siquiera  la  iglesia  pudo  hacer  algo  por  su  humanidad.

  • ¿Te  crees  Dios?
  • No ¿Usted  cree  en  Dios  monseñor?  Porque  su  vida  dice  otra  cosa,  que  le  tiene  más  fe  a  los  gobernantes,  al  dinero  y  al  poder.
  • Sino  vienes  a  matarme ¿Qué  es  lo  que  quieres?
  • Vengo  a  despedirme  de  usted  monseñor,  y  ver  como  inicia  su  caída,  no  lo  tome  como  algo  personal,  pero  alguien  tenía  que  hacer  algo,  para  poner  un  alto  a  todo  esto.
  • Y  crees  que  te  podrías  ir,  así  de  fácil. . .
  • Sí,  a  menos  que  usted  me  denuncie,  pero  al denunciarme,  tendrá  que  aceptar   todo  lo  que  ha  hecho,  y   cómo  usted  también  es  cómplice  de  todo  lo  que  ha  sucedido  en  la  diócesis.

Hay  un  policía  honesto,  que  su  testarudez  y  su  voluntad,  no  ha  dejado  de  investigar,  y  claro  que  he  dejado  pistas,  que  parecieran  errores,  pero  no,  eso  lo  llevarán  a  usted  monseñor.

 

  • Eres  un  psicópata.
  • ¿Más  que  ustedes?  No  creo,  bueno,  tal vez  sí,  pero  tome  otras  decisiones  a  las  de  ustedes,  pero  ustedes  me  han  creado,  soy  su  aborto,  de  eso  no  hay  duda  monseñor.

 

  • Padre,  le  encamino a  la  salida,  si  viera  padre  como  le  hacen  bien  al  obispo  las  visitas  de  sus  queridos  sacerdotes.

 

  • ¡Gracias  Socorrito!

 

Esa  figura  clerical  se  fue  desvaneciéndose  entre  las  calles  del  centro  de  esa  ciudad,  y  así   fue   como  se  fue  desapareciendo  la  figura  clerical  y  jerárquica   de  una  iglesia  que  le  aposto  más,  al  poder  y  a  su  imagen de “santa  y  perfecta”  que  a  su  humanidad.

 

“Pues  la  muerte  sólo  existe  sin  Dios,  cuando  Dios  no  nos  ve  morir.  Pero  cuando  llega  un  sacerdote,  Dios  nos  ve  morir  y   nos  perdona,  nos  perdona  la  vida,  la  que  iba  a   arrebatarnos”. 

José  Revueltas <<El luto humano>> Ed. ERA 1980. 

 

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La muerte del cura (Capítulo 4) 

 Escribe: Adolfo Huerta Alemán

 

“Un  hombre  amarra  un niño  desnudo  a  una  cruz,  sujetándolo  con  cuerdas,  y  lo  deja  de  alimento  a  los  cuervos”.

Marqués  de  Sade <<120  días  de  Sodoma>>. 

 

Ya  ha  pasado  un buen  de  tiempo  de la  muerte  del  cura,  de  los  curas,  cuando  apareció  otro   sacerdote  asesinado.

Definitivamente  esta  muerte  de  éste  último  cura,  no  es  fruto  del  serial.

Tenía   69  puñaladas  en  todo  el  cuerpo,  también  lo  castraron,  pero  su  castración  fue  muy  sucia,  las  otras  fueron  quirúrgicas  y  perfectas,   el  asesinato  de  éste  último  fue  todo  un  desorden  y  dejaron  muchas  huellas  tanto  de  manos,  como  de  pisadas.

No  tardaremos  de  dar  con  el asesino  de  ésta  última  muerte,  pero  no  es  el  mismo  de  las  otras  7  muertes.  Todo  pinta  un  crimen  pasional,  lo  más  seguro  es  que  lo  haya  asesinado  un  amante  descontento  por  no  cumplirle  un  capricho.

Además,  el  ahora  asesinado  es  de  la  confianza  del  obispo,   era  el  que  se  relacionaba  directamente  con  el  gobernador,  le  llevaba  los  cheques  de  pago  mensuales  al  obispo,  una  cantidad  nada  despreciable  para  callar  los  berrinches  de  “denuncia”  del  obispo.   Era  bien  sabido  entre  los  pasillos  del  palacio  de  gobierno,  que  éste  cura  llevaba  una  vida  homosexual  desenfrenada,  el  gobierno  pagaba  sus  despilfarros  económicos  para  sus  fiestas  gay  y  viajes  al  extranjero,    se  rumoraba  que  llevaba  jovencitos  para  las  orgías   del  gobernador  y  del  obispo,  carne  virgen  y   fresca ¡Hijos  de  puta!.

No  creo   en  el  infierno,  pero  gustaría  ver  arder  a  todos  esos  hijos  de  puta  que  no  llenan   de  poder  y  dinero.

La   gente  después  de  las  muertes  de  los   curas,  comenzaron  a  pensar,  y  a  pensar  juntos.

Comenzaron  a  cuestionar  a  la  jerarquía  católica,  otros  no   menos  empezaron  a  desconfiar  de sus  pastores  y   también  se  unieron  las  otras  confesiones  de  fe,  otros  más  no  menos  críticos,  decidieron  convocar  en  las  plazas  públicas  para  buscar  acciones  ante  estas  situaciones  que  eran  nuevas  en  la  ciudad.  Con  los  asesinatos  la  gente  comenzó  a  ver  el  verdadero  rostro  de  sus  pastores.

Las  personas  de  esa  ciudad  tranquila  y  tradicionalista,  donde  nunca  pasaba  nada  aprendió  a  no  mirar  para  otro  lado,  descubrió   cómo  era  verdaderamente  su  clero,  sólo  buscaban  dinero  y  en  su  mayoría  eran  homosexuales.

Las  mujeres  y  los  hombres  comunes  corrieron  la  voz  para  hacer  un  boicot   económico a  la  Iglesia,  comenzarían  por  no  dar  colectas  en  las  misas,  no  pagar  por  los  sacramentos  y  no  dar   el  diezmo.

Esto  sólo  sería  el  principio,  pues  después  vendría  el  boicot   contra  el  gobierno,  de  hecho  hubo linchamientos  contra  los  políticos, pocos pero  los  hubo,  esto  sirvió   para  que  huyeran   y  dejaran  sus  puestos  públicos.

La  ciudad  perdió  el  miedo, comenzaron  a  cuestionar   todo y   a  todos,  por  fin  rompieron  las  cadenas  de  la  ley  del  silencio   y  de la complicidad,  se  unieron  para  contra   todo  atropello, vinieran  de  quien  viniera.

En los  anales  de la  historia  de  esa  ciudad,  se  cuenta  que  este  fue  el  último  encuentro  entre  el  gobernador  y  el  obispo.

  • ¿Qué  vamos  hacer?
  • Me  exilio  y  dejo  el  cargo,  mi  partido  me  ha  dado  la  espalda  y  me  ha  dejado  que  me  rasque  con  mis  propias  uñas,  y  el  presidente  no  me  contesta,  mucho  menos  me  atiende. Lo  bueno,  con  todo  lo  que  me  he robado,  puedo  vivir  tranquilamente.
  • El  Vaticano  ya  puso  su  mira  en  mí,   me  va   a  sacrificar,  no  me  van  a  defender.
  • ¿No  que  los  obispos  eran  eternos  e  intocables?
  • A  la  puta  de  Babilonia,  siempre  hará  lo  que  le  conviene,  que  es  mantener  el  poder  y  el  dinero  con  una  imagen  de  “santa”.
  • Nunca   imaginé   que  llegara  un  día  como  éste,  en  el  que  el  pueblucho   se  uniera   para  pedirnos  cuentas.   Haya  sido  como  haya  sido  monseñor,  nunca  olvidaré  nuestras  fiestas ¿Tú?

“Apártate  de  los  que  tienen  la  mente  corrupta.  Están  tan  alejados  de  la  verdad  que  para  ellos  la  religión  es  puro  negocio”.

Biblia  N. T. 1ª Timoteo 6, 5 -.  

Algunos   sacerdotes  comenzaron   a  dejar  solas  las  Iglesias  y  los  pocos  que  se  quedaban,  eran  cuestionados   hasta  la  más  mínima  acción.

Las  iglesias  comenzaron  a  ser  dirigidas   por  las  y  los  laicos,  estaban  naciendo  en  las  parroquias  los  liderazgos  colectivos,  sin  la  necesidad  del  clero.

Lo  que  se  estaba  viviendo  en  aquella  ciudad,  no   tardó  en  hacerse  viral  en  todas  las  redes  sociales  a  nivel  mundial.

Se  rumoraba  en  los  pasillos  de  la  Roma  eterna,  la  manera  de  convocar  a  un  nuevo  concilio,  para  tratar  la  problemática  de  esa  diócesis,  pues  ésta  fue la  que  derramo  la  gota  del  vaso  y  destapó  lo  inevitable,  la  cloaca  que  era  la  jerarquía  católica,  estaba  en  juego  la  humanidad  de  su  jerarquía  y  la  credibilidad  de la  Iglesia.

El  sonido  de la  lluvia  en  los  techos  de las  casas  y   en  las  calles,  era  como  el  de  un  arrullo   celestial,  estaba  cayendo  la  tarde,  cuando  un  figura  clerical  se  acercaba  a  la  casa  del  obispo.  Sonó  el  timbre  de  la  puerta  donde  su  eminencia  había  gobernado  por  más  de  11  años.

En  el  micrófono  se  escuchó  una  voz   de  mujer  serena  y  dulce.

  • ¿Quién  es?
  • Soy  el  padre. . .  Vengo  a  hablar  con  monseñor.
  • ¡Ah  padre!  Adelante.

Continuará. . .

“Por  los  muertos  nadie  paga  tragos,  pensó. . .

La  muerte  es  una  neblina  que  al  principio  desorienta,  pero  que  después  se  va  disipando.

Es  el  fin  de  la  memoria,  también  el  principio  de  los  recuerdos”.

Alejandro  Páez  Varela <<El  reino  de  las  moscas>> Ed. Alfaguara 2012. 

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La muerte del cura (Capítulo 3)

 Escribe: Adolfo Huerta Alemán

antes  que  el  poderoso  César  cayera,  quedaron  vacíos  los  sepulcros,  y   los  amortajados   cadáveres  vagaron  por  las  calles  de  la  ciudad  gimiendo  con  voz  confusa”.

William Shakespeare <<Hamlet>> Ed. Salvat 1969. 

 

En el  transporte  público:

  • ¡Están  matando  sacerdotes! Esto  no  había  ocurrido  nunca  en  nuestra  tranquila  ciudad.
  • ¿Esteremos  ante  el  juicio  final?  Aunque,  se  dice  que  los  padres  que  mataron,  se  lo  merecían,  pues  eran  pederastas.
  • ¿Estás  segura?
  • No,  pero  ¿por  qué  los  matarían?  Algo  debieron  haber  hecho.
  • No  creo,  que  esos  padrecitos  hayan  sido  violadores  de  niños.
  • Mira,  primero  habían  dicho  que  habían  muerto  por  enfermedad,  ahora  nos  salen  que  los  asesinaron  y  no  creo  que  su  muerte  haya  sido  así  como  así.
  • ¿Nos  estarán  ocultando  algo?
  • Pues  el   gobierno  y  la  iglesia  en  más  de  una  ocasión  se  ponen  de  acuerdo,  además  la   iglesia  casi  siempre  ha  estado  del  lado  que  le  conviene,  y  el  gobierno  no  se  diga,  está  peor.
  • ¡Ay  manita  en  éstos  días  en  quién  hay  que  creer!

Estos  asesinatos  me llevan  a  un  callejón  sin  salida,  no  hay  lógica  en  ellos.  Esos  sacerdotes  serían  elegidos  al  azar,  o  tendrían  algún  sentido,  aunque  la  muerte  así  de  esa  manera  carece  de  toda  lógica.  Aunque  de  lo  que  más  estoy  asombrado  es  del  resto  del  clero.

Ahora  que  estoy  entre  las  sotanas,  me  cercioro   que  la  mayoría  del  clero  es  homosexual,  el  equipo  del  obispo  que  se  rodea  llevan  una  vida  muy  libertina  y  de  despilfarro,  en  especial  un  sacerdote  del  consejo,  o  no sé  cómo  le  llaman  ellos,  pero  es  el  que  tiene  más  poder.   Es  de  conocimiento  público  sus  fiestas  gay   y  está  rodeado  de  puros  efebos,  incluso  lo  que  he  descubierto,  es  que  le  lleva  jovencitos  a  las  fiestas  privadas  del  gobernador  y  a  sus  compinches.

Esto  ante  los  ojos  de  los  católicos  conservadores,  no  creo  que  sea  bien  visto.  Aquí  es  donde  no  entiendo  a  la  iglesia  católica,  no  voy  a  misa,  no  me  considero  católico  y  ¿creer  en  Dios?  Pero  estoy  enterado  que  su  discurso  es  homofóbico,   pero  en la  vida  real  sus  sacerdotes  en  su  mayoría  son  homosexuales,  se  contradicen  ellos  mismos,  no  son  honestos.

¿Qué  significará  en  todas  las  escenas  de  los  crímenes  los  cuerpos  tengan  aceite?

Ellos  le  llaman  la  extremaunción,  o  algo así  ¿los  ungieron  antes  de  su  muerte?  Lo  que  si  revelan  las  autopsias,   es  cuando  los   castraron   todavía  estaban  vivos.

¿Será   acaso  un  sacerdote  el  asesino?  O  ¿alguien  que  esté  imitando  a  un sacerdote?

Anda  muy  tenso  el  clero,  algunos  otros  con  miedo  y   otros  no  menos,  muy  cuidadosos.

Tiempo  después,  en  la  terraza  de  la  casa  del  obispo,  últimamente  han  tenido  reuniones  extraordinarias  y  no   oficiales:  su  eminencia  y  el  gobernador.

  • Nosotros  no  tenemos  nada  qué  ver  con  esas  muertes  monseñor.
  • ¿Seguro?
  • Sí,  ahora  no  hemos  metido  la  mano  en  esas  muertes,  si  hubiéramos  sido  nosotros,  habríamos  matado  a  otros  padres,  que  esos  sí,  que  nos  estorban  ¿seguro  que  a  ti  no  te  estaban  estorbando  esos  sacerdotes?
  • No.  Lo  habría  hecho  más   fácil,  los  hubiera  cambiado  de  parroquia,  o  los  hubiera  mandado  a  un  retiro   por  varios  meses,  en  último  caso,  les  hubiera  quitado  el  ministerio  sacerdotal  y  reducirles  a  laicos.
  • Ahora  sí,  que  tendremos  que  investigar  en  serio: ha, ha, ha.
  • Por  cierto ¿cómo  van  las  investigaciones?
  • Ninguna  pista  sobre  el  asesino  o  secta  satánica  puede  ser.  Eso  sí,   monseñor  tienen  bien  checado  a  tu  clero,  parece  que   los  muertitos,  sí  eran  buenos  y  los  que  te  quedan  son  puros  vividores  y  homosexuales,  pero  bueno,  esto  te  tiene  sin  cuidado,  pues  los  verdaderos  hombres  como  nosotros  de  poder,  solamente  somos  dignos  de  ser  amados  por  otro  hombre,  los  jodidos   nunca  van  entender  eso.
  • En  estos  días  me  está  invadiendo  el  terror,  creo  que  ahora  sí  que  debemos  de  preocuparnos.
  • ¿Preocuparnos?

“Todas  sus  puertas  desoladas,  sus  sacerdotes  gimiendo,  afligidas  sus  vírgenes ¡Y  ella  misma  en  amargura!”.

      A.T. Libro  de  las  Lamentaciones 1, 4 -.

A  estas  alturas  el  obispo  estará   un  poco  nervioso,  las  muertes  comenzaron  a  sembrar  lo  que  esperaba,  tal  vez  es  hora  de  darle  una  visitada  a  su  eminencia,  por  lo  pronto  sigo  disfrutando  el  placer  que  me  da  ésta  pieza: Duettino  Sull’ Aria Le  Nozze  di  Figaro.

Se  le  ve  como  ser  humano  libre  y  sin  remordimientos,  echado  en  su  sofá  reclinatorio,  se  va  perdiendo  en  esa  bella  pieza  de  ópera.

Continuará. . .

“La  locura  es  como  una  manifestación  en  la  humanidad,  de  un  elemento  oscuro  y  acuático,  sombrío  desorden,  es  el  caos  en  movimiento”.

Michel Foucault <<Historia  de  la  locura  en  la  época  clásica>> Ed. FCE. 2002.

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La muerte del cura (capítulo 2)

Escribe: Adolfo Huerta Alemán

 

“No  cometerás  actos  impuros  nunca  más ¿correcto? ¿correcto,  inmundo  pedazo  de  mierda, correcto? . . .

Quedaba  claro  que  aquél  era  un  caso  muy  especial,  y  la  identidad  del muerto  debía  seguir  siendo  un  secreto.

Por el  bien  de   todos”.

Juan  Gómez  Jurado <<El  espía  de  Dios>> Ed. ROCA 2006.

 

En  la  oscuridad  se  escuchaba  el  Pace  pace   de  Verdi  y  no  se  cansaba  de  ver  una  foto  de  una  joven,  tenía  menos  de  un  año  que  no  sabía  de  ella,  y  hasta  ahora  no  sabía  nada  de  ella,  pero  ahora  no  se  aburría  de  ver  su  foto.  Era  una  foto  reciente,  del  mes  pasado.

Dejó  de  ver  la  foto,  pues  eso  lo  distraía  de  los  pensamientos  que  últimamente  le  ocupaban.

Le  gusta  escuchar  ópera,  para  concentrarse  eso  le  ayudaba,  se  imaginaba  que  andaba  en  Italia,  no  le  gustaba  viajar,  pero  el  cine,  la  literatura  y  la  música  eran  sus  boletos  para   viajar,  sin  la  necesidad  de  moverse  de  su  casa.

Habían  transcurrido  varias  semanas  de  la  muerte  del  cura.

Su  muerte  pasó  como  una  cucaracha  en  busca  de  un  pedazo  de  mierda,  como  algo  normal,  no  provocó  lo  que  se  esperaba  en  la  opinión  pública,  ni  siquiera  se  abrió  una  línea  de  investigación.

Evangelio  según  San  Lucas  17, 36 -. “Y  le  dijeron: ¿dónde  está  Maestro? Él  les  contestó:  donde  esté  el  cuerpo,  allí  se  reunirán  los  buitres”. 

Volvió  a  ocurrir.

Otro  asesinato,  de  igual  manera  y  también  la  víctima,  una  vez  más,  era  un  sacerdote.

Así  fueron  apareciendo,  más  sacerdotes  muertos,  el  tiempo  entre  uno  y  otro  era  de  un  mes,  en  dos   ocasiones  fue  de  dos  meses.  Hasta  la  fecha  suman  ya  7  víctimas.

Los  medios  comprados  decían  la  misma  mentira,  no  fue  hasta  que  otros  medios  de  comunicación  foráneos,  manejaban  otra  versión  a  la  oficialista;  hablaban  de  asesinatos  y  no  de  muertes  por  enfermedades,  se  decía   que  el  Vaticano  tenía  puestos  sus  ojos  en  la  diócesis.

Comenzaban  los  rumores  entre  las  calles  de la  ciudad  y  en  las  redes  sociales  corrían  un  sin  fin  de  hipótesis,  los  rumores  corrieron  como  una  epidemia,  ya  era  imposible  detenerlos.

Se  abre  una  investigación,  el  obispo  no  tenía   opción,  tuvo  que  hablar  de  las  muertes  recientes  de  sus  curas,  que  ya  no  era  uno,  sino  7.

En  la  ciudad  se  comenzaba  a  respirar  un  clima de  miedo,  de  confusión  y  más  que  de  terror.

Los  mediocres  investigadores,  solamente  se  entretenían   y  se  burlaban.

Pero,  entre  la  inmundicia   y  la  mediocridad   también  surge  la  radicalidad  y  la  responsabilidad.

Él,  sí  que  era  un   inepto,  al  menos  esa  era  imagen  que  tenían  sus  compañeros  y  su  jefe,  más  bien  dicho,  él  creía  en la  verdad  y  en la  justicia,  solamente  se  esforzaba  en  hacer  con  totalidad  su  trabajo,  eso  lo  llevaba  a  ser  incómodo  ante  la  corrupción  que  se  vive  a  diario  en  la  ciudad.

Como  una  hormiga,  lleva  el  recuento  de  los  asesinatos  y  bien  detalladamente  las  investigaciones,  no   creía  en  Dios,  pero  esos  asesinatos   le  llevó  a  creer  que  para  eso  había  nacido,  para  resolverlos,  se  lo  tomó con  el  celo  de  un  monje  de  la  edad  media, casi  como  una  misión  divina.

Hasta  ahora  suman  7  víctimas   de  asesinato  brutales  y  que  sobrepasan  toda  nuestra  imaginación.

El  móvil  es  el  mismo,  estamos  ante  un  asesino  serial,  algo  nuevo  en  la  ciudad.

Las  víctimas  son  7  hombres  de  las  edades  de  entre  los  40  a  60  años.

A   todos  se  les  torturo  de  diferente  manera, pero  a  todos  sin  excepción  se  les  cortó  los  testículos  y  el  pene,   se  los  metieron  en  su  boca  y  en  su  ano.

No  hay  evidencia  de  que  el  asesino  o  asesina,  no  hay  que  descartar  que  pueda  ser  una  mujer  la  asesina,  no  hay  pista  de  que  haya  entrado  por  la  fuerza,  pues  hasta  ahora  no  se  ha  encontrada  violentada  las  entradas  de las  casas.  Queda  descartado  que  haya  sido  el  narcotráfico.

Todos  fueron  por  la  noche  entre  las  21: 00  y  00: 00  horas.

A  todos  se  les  descubrió  por  la  mañana  antes  del  mediodía,  más  tardar.

Los  rumores: ¡están  matando  sacerdotes! ¡es el   juicio  final!

Lo  que  le seguía  cuestionando   eran  las  víctimas,  recabando  información  entre  la  gente  de  las  parroquias  y  la  curia,  se  decía  de  ellos,  sin  excepción  que  eran  buenos,  demasiado  buenos.

Investigando  sus  computadoras,  móviles,  correos,  llamadas,  su  vida  íntima  no  veía  nada  que  estuviera  fuera  de  lugar,  todos  eran   hombres  heterosexuales,  sin  vida  sexual  activa,  ni  siquiera  en  sus  computadoras  había  registro  que  fueran  aficionados  a  la  pornografía,   no  tenían  amante,  ni   hijos,  no  tenían  deudas  económicas. Llevaban  una  vida  muy  tranquila  y   muy  acorde  a  su  ministerio,  se  veía  a  leguas  que  eran  fieles   y  responsables  ante  su  investidura  y  misión.

La  primera  impresión  que  daban   los  asesinatos  eran  de  venganza,  por  su  forma  tan  cruel  y  bizarra  de  llevarlos  a cabo,  pero  las  víctimas  no  encajaban.  Era  claro  que  la  asesina  o  el  asesino  no  lo  motivaba  la  venganza  o  el  ajuste  de  cuentas,   cada  vez  que  se adentraba  en  la  profundidad  de  esas  muertes,  se  convencía  que  el  serial   estaba  mandando  un  mensaje,  pero  ¿qué  nos  quiere  decir?  Y  ¿quién  o/a  quiénes?

Saboreando  un  whisky  en  las  rocas  el  gobernador  y  el  obispo  mantienen  una  conversación  de  hastío.

  • Monseñor  te  están  asesinando  a  tus  curas.
  • Ya  lo  sé,  no  necesitas  traérmelo  a  la  mente.
  • Estos  asesinatos  nos  caen  como  oro,  la  gente  se  está  distrayendo  en  eso,  no  hablan  de  otra  cosa  que  la  muerte  del  cura.  (Ha, haa, haaa)  Hasta  hablan  del  juicio  final.  Se  olvidan  de  los  fraudes,  de  nuestros  robos,  y   de  los  desaparecidos  y  de  la  problemática  del  estado. Oye  y  tú  crees  en  Dios  monseñor  y  en  esas  cosas  que  dices  los  domingos  en la  catedral. . .

De  verdad ¿Tú  no  estás  detrás  de  todo  esto  monseñor?

  • La  misma  pregunta  te  hago  a  ti.

Continuará. . .

“Pero ¿por qué? ¿para torturarlo?  No  creo  que  lleguemos  jamás  a  saberlo.  Nunca  sabremos  quién  fue,  ni  por qué,  ni  qué  ocurrió  en  aquella  casa  aquella  noche”.

Truman  Capote <<A  sangre  fría>> Ed. DEBOLSiLLO  2015. 

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