Una escucha del debate

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 Escrito por: Dr. Psicoanalista José Antonio Lara Peinado

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Es fundamental tener una lectura diferente acerca del debate, una escucha distinta que nos posibilite tener elementos diferentes de análisis que nos permitan reflexionar el voto para las elecciones venideras.

Peña Nieto, se vio en el debate como un sujeto acartonado, tenso, con un parpadeo de ojos constante, manoteo y rostro desencajado, lleno de lapsus y errores en el habla, con una dislexia cognitiva no atendida, conteniendo su ira y su agresividad, sin embargo manifestando su misoginia,  lastimado en su narcisismo, con una marcada impostación de voz, el público pudo dar cuenta como un sujeto que choca con un escenario no controlado tiende a disociarse de la imagen que siempre ha presentado.

Quadri, Un sujeto desbocado, con un discurso contradictorio, incongruente, sujeto que representa la corrupción de una lideresa y que habla de honestidad, cual niño con juguete nuevo, despierta un histrionismo que deja ver que al sujeto lo único que le interesa es darle culto a su imagen, inicia presumiendo sus estudios como una forma de defenderse de sus propios impulsos de inseguridad y frustración, sujeto que se burla del pueblo al quererse presentar como diferente como si el pueblo no supiera a quien en verdad representa.

JVM maquillada para fiesta, discurso plano, carente de emotividad, rostro tenso apretado, inexpresivo, con lapsus al hablar, sumisa, contenida, exageradamente entrenada para el debate, tanto, que dejó de ser ella,  obediente, sin romper lo planeado, sin capacidad de improvisar, la postura de JVM nos muestra una vez más, esa sumisión a los hombres de su partido, parecía que en ella hablaba el jefe Diego y en ciertos lapsus Calderón, hubiese sido interesante escucharla a ella.

AMLO por su parte por fin regresa a su estructura, a su discurso, recurre a citas históricas, para tratar de provocar a la reflexión, sin embargo, ¿se puede provocar a la reflexión a personas que no tienen elementos de saber histórico?, no presentó tics nerviosos, no se le veía acartonado ni con impostaciones de voz,  aumentó considerablemente sus procesos de reflexión para improvisar y salir avante en los momentos difíciles del debate.

El equilibrio entre el Intelecto el afecto y la voluntad, serían los elementos a tomar en cuenta en los candidatos, si partimos de ese presupuesto, quedaría claro que AMLO al menos fue congruente con lo que siempre ha sido.

Dr. José Antonio Lara Peinado

Autor de los libros “Psicoanálisis del poder en México” y “El Mal-Estar Docente”

Segunda Mirada Psicoanalítica de los Candidatos

Escrito por: José Antonio Lara Peinado

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Peña nieto presume su machismo, por eso gusta de fotografiarse con mujeres, y por eso también se burla de ellas, en el fondo como todo macho desprecia a la mujer, curiosamente son muchas las mujeres que se colocan como objetos para él, basta con escuchar el tipo de gritos y de porras que muchas mujeres dicen en su campaña, sin embargo el desprecio de Peña Nieto por las mujeres está presente por ejemplo en el caso de las mujeres violadas en Atenco, del cual él fue directamente responsable, ahí está el caso Paulette y los feminicidios en el EDOMEX.

Bastante mal actor, y atiborrado de cursos de superación personal se muestra en sus spots como lo que no es, a fin de cuentas presume de lo que carece.

Quadri se esfuerza por parecer lo que no es, muy rápido se despertó su narcisismo, prueba de ello es su spot, en donde de forma por demás patológica busca reflejarse en un alter ego light y alejado de la realidad de lo que es un docente, sujeto que expresa su desprecio por el pueblo, prueba de ello son sus delirantes declaraciones en donde dice  que en México no hay gente pobre, en fin, pobre sujeto que sostiene sus discursos desde la literatura chatarra de los libros de autoayuda aunque él cree dentro de su distorsionada realidad que su discurso es inteligente.

Josefina Vázquez Mota, sigue con una patológica compulsión a la repetición de sus errores, mujer condenada por los hombres de su partido, muestra una vez más su sumisión al aceptar en su equipo a esos hombres que la condenan, su fotografías y espectaculares insisten en mostrarla con una tez más blanca, lo cual muestra el descontento que tiene para consigo misma, se asume como la jefa pensando en su alter ego femenino que es Gordillo y por supuesto en su alter ego masculino, que es el Jefe Diego, Josefina Vázquez Mota, sostiene su estructura desde una madre castrante como Gordillo y un padre castrado como el Jefe Diego.

 Andrés Manuel López Obrador, no termina de darse cuenta de que su discurso neurótico del Amor solo es eso, un discurso Neurótico, que bien es aprovechado por los medios para denostar su campaña, el esfuerzo Psíquico que representa tener que callar muchas verdades en aras de ese discurso puede conllevar a que AMLO pueda perder la tranquilidad mostrada para entrar a la vorágine patológica de las campañas, AMLO está reprimiendo el discurso contestatario que debiera marcar una diferencia con los otros candidatos, después de 6 años se ve a un AMLO maniatado y reprimiendo muchos de sus verdaderos pensamientos.

 DR. JOSE ANTONIO LARA PEINADO

AUTOR DE LOS LIBROS “EL MAL-ESTAR DOCENTE” y “PSICOANÁLISIS DEL PODER EN MÉXICO”

www.joseantoniolara.blogspot.com

LAS MUERTAS DE JUÁREZ UN PERFIL PSICOANALÍTICO DE LOS ASESINOS

 Escrito por: DR. JOSE ANTONIO LARA PEINADO

Ante el vacío, la complicidad, la corrupción y la impunidad en torno a las muertas de Juárez que desde 1993 están ahí y no se hace nada, me permito escribir este perfil criminológico que espero sirva para dejar de poner pretextos en torno a dos preguntas fundamentales que permitirían ubicar a los asesinos:

1.- ¿Qué dice el Psicoanálisis en torno a las huellas en los cuerpos que dejan los asesinos? (es decir cuál es el rastro y el rostro de la forma en que asesinan a las mujeres).

2.- ¿Hacia dónde deben de apuntar las líneas de investigación, por dónde buscar?

En torno a la primer interrogante.

Cientos de mujeres han sido secuestradas, violadas y asesinadas desde 1993 a la fecha,  muchas  de estas mujeres tenía características físico-sociales comunes,  mujeres pobres, casi todas eran obreras o trabajadoras en plantas maquiladoras, todas son de corta estura, delgadas, pequeñas, morenas y con cabello largo. Violentadas sexualmente, estranguladas, en otra gran cantidad de homicidios aparecen también, mutilaciones del seno, crueldades sexuales, les abren las entrañas, desmembramiento de partes del cuerpo, introducción de substancias tóxicas en el cuerpo de las víctimas.

A partir del trabajo clínico con sujetos de estructura perversa y con el trabajo en relación a las fantasías neuróticas de muchos pacientes, incluyendo en su momento los trabajos clínicos con niños con ciertas tendencias compulsivas como cortar, quemar, destrozar, romper, morder, me permito exponer los rastros primarios de lo expuesto arriba.

El hecho de que las mujeres asesinadas tengan el cabello largo, bien nos permite dar cuenta como los asesinos ven en el cabello el fetiche, (como substituto del objeto sexual)  hay en el cabello una especie de represión sexual, es decir, el cabello es un sustituto del pelo que aparece en otras partes del cuerpo, así lo ven los asesinos, el cabello entonces es visto por los asesinos como símbolo de los genitales femeninos, (destrucción, reproducción, muerte y resurrección), el fenómeno de la castración se presenta de manera patológica una y otra vez.

La situación de la pobreza remite a la carencia, los asesinos vivieron en hogares en donde se renegaba de la carencia, sujetos que vivieron en hogares que ven a las mujeres pobres en falta, cortadas antes der descuartizadas, mujeres vistas como carentes, justo estas mujeres pobres les detonan a los asesinos su falta no asumida, por eso tienen que ser humildes, los asesinos no matarían a mujeres poderosas en tanto ellas serían representaciones de sus propias madres, (potentes castradoras completas y sin falta).

Mujeres menudas de corta estatura, representarán para los asesinos una fijación infantil, un tipo de paidofilia, no ha de extrañarnos que las mujeres jóvenes menores de 17 años que han caído en manos de los asesinos, sean abusadas sexualmente durante días para después matarlas.

La mayoría de los cuerpos presentan estrangulamiento, esto nos habla de sujetos de penes pequeños que al provocar la asfixia logran una estreches vaginal perversamente satisfactoria, las descuartizan,  igual que en su momento se sintieron ante padres sádicos, descuartizan en el otro para desplazar sus deseos.

En torno a la segunda interrogante.

Estamos ante sujetos de edad madura de entre 40 a 50 años, acompañados de jóvenes que inician en esta práctica, masculinos sin descartar la participación de mujeres en los asesinatos, hombres de poder hijos de padres sádicos, importantes y ligados a los ámbitos, Políticos, Religiosos, Policiaco-militares, e incluso sujetos con asociaciones hasta cierto grado altruistas, estos sujetos debieron ser niños que encontraron problemas intelectuales en su primera infancia, estos sujetos maduros se comportarán como eternos adolescentes, a pesar de su edad están atrapados en una perversa infancia, sujetos que fueron de un colegio particular a otro, con fuertes cargas de hiperactividad, agresivos y que en la infancia fueron extremadamente introvertidos o en su defecto, niños que les gustaba quemar, cortar, destrozar, seguramente con ingresos a tratamientos psicológicos o paidopsiquiátricos, medicados en la infancia, no hijos únicos, por el contrario provenientes de hogares en donde se sintieron desplazados por los hermanos, madre castrante, mujer de carácter, amenazadora, con control sobre un marido regularmente ausente, sin embargo el padre de estos sujetos, debió de ser violento, intimidador, burlador de la ley, desafiante de la ley, con historial en maltrato a sus subordinados, parejas etc… si bien una mujer maltratada puede ser sumisa ante esta clase de sujetos, también puede ser violenta con los hijos como una forma de desplazar sus pulsiones de odio.

Familia con servidumbre, que evidenció maltrato continuo a sus trabajadores, todo esto vivenciado por los hijos (futuros asesinos) padres que sobrexcitaron a los hijos, con historial de orgias, fiestas, drogas, alcohol.

La mamá de los asesinos con carácter psicopático, posiblemente medicada, delirante, locuaz, extravagante, pero ante la gente recatada o santa, el padre, prepotente, tal vez con historial delictivo de abuso de poder, e incluso con algún tipo de perversión, amante de la pornografía y posiblemente con algunn tipode disfunción sexual.

No hablamos de un solo grupo, el desmembramiento en varios cuerpos encontrados pone en evidencia que son varias células las que practican ritualmente los homicidios, los diversos grupos se escudan unos con otros, sin embargo cada uno tiene una particularidad, lo cual explica las sutiles patológicas y perversas diferencias en los asesinatos del 93 a la fecha.

Sujetos amantes de las obras de arte sobre todo las referidas al ámbito del cuerpo, y la locura, algunos con tendencias fanáticas ligadas al racismo y la discriminación, tal vez manifestadas en escritos o posturas político-religiosas.

Sujetos con acceso a los medios, armas, y con cierto nivel académico, no se descartan Médicos, Abogados, y obviamente Policias y/o agentes.

Los líderes de estos grupos, pudieran ser en su mayoría sujetos de corta estatura, con ciertas obsesiones compulsivas, es decir, pudieran ser coleccionistas con poder económico, de rompecabezas, juegos de ajedrez, armas, etc.. algunos tal vez circuncidados sin necesidad.

Esperemos este perfil pueda despertar nuevas escuchas y nuevas líneas de investigación que a mi parecer no han sido trabajadas.

Ante lo que está ocurriendo no se puede permanecer ignorante de la situación, tenemos la obligación desde nuestro trabajo de aportar para solucionar.

DR. PSICOANALISTA JOSE ANTONIO LARA PEINADO.

AUTOR DE LOS LIBROS “PSICOANÁLISIS DEL PODER EN MÉXICO” Y “EL MAL-ESTAR DOCENTE”.

www.joseantoniolara.blogspot.com

 

Psicoanálisis, Televisa y TV Azteca

Escrito por:   Dr. Psicoanalista José Antonio Lara Peinado

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En los trabajos clínicos con pacientes que presentan estructuras criminales, encontramos que dentro de ellos habitan tendencias a destrozar, cortar, quemar, descuartizar.

Dentro de estos sujetos existen fantasías megalomaniácas que se expresan en sus actos despiadados, profundamente fuera de la realidad aunque ilusoriamente viven en ella, no pueden vivir sin entregarse de manera compulsiva a esas tendencias.

Estas tendencias y actos criminales se encuentran expresados en las dos principales televisoras del país, en su programación, en sus espacios de supuesto análisis, telenovelas, caricaturas, etc. Tanto en televisa como en TV azteca, se cortan, manipulan y descuartizan, actores, personajes críticos, políticos indeseables, y programas que no estén acordes a sus tendencias criminales.

Estas tendencias se expresan vía su lenguaje y sus acciones, sin embargo, no solo promueven las tendencias criminales, su compulsión a destrozar alcanza a niños indefensos que utilizados de manera indiscriminada son exhibidos para sacar dinero o para juntar juguetes, vía el poder que tienen, ambas televisoras pueden armar escenarios virtuales para erigirse de manera por demás psicótica como reyes, o dioses, su famosa iniciativa México es un escaparate delirante donde ambos dueños se colocan en pedestales megalomaniácos.

De manera por demás compulsiva las televisoras a la usanza de la vieja canción de Cri-Cri (el rey de chocolate) utilizan a pajes para que los limpien con la lengua, los espacios noticiosos, y de análisis, carecen de una mínima autocrítica, y abundan de poses, y chistes de pacotilla, en donde el segmento cómico, substituye la tragedia cotidiana.

Sus campañas en torno a los valores, solo son comparadas, con el discurso de un asesino que después de matar, se convierte a cualquier religión, para internamente tratar de calmar el goce que le provoca su asesinato.

UN ABRAZO ESTIMADOS AMIGOS.

Dr. Psicoanalista José Antonio Lara Peinado

www.joseantoniolara.blogspot.com

Autor del Libro “Psicoanálisis del Poder en México” y “El Mal-estar docente”

Análisis Psicoanalítico de la película “Donde viven los monstruos”

Autor: Jorge Anaya

Primero: Entendemos aquí por análisis psicoanalítico la explicación de todos aquellos debrayes mentales que no son consentidos formalmente, pero que en su informalidad, es necesario  hacerlos conscientes para que  aquello que desde la memoria grita, en un quasi de profundis, se deje de guardar en el sótano de nuestros recuerdos y por fin salga a platicar con nosotros a la luz de la sala de nuestra casa.

Segundo: Cierra los ojos y mira. Tal vez una de las formas más rápidas para salirnos del entorno sea  cerrar los ojos. Ocultarnos tras los parpados, de hecho ocultar ya tiene los ojos cerrados, oculos, bien cerrados. De niños es  fácil salirnos de las cosas desagradables con solo cerrar los ojos, de ahí podemos partir lejos de lo que nos amenaza, cerrarlos para abrir una puerta alterna donde huir de lo que aún no podemos asimilar y que años más tarde, seguros y en la comodidad  en un diván, trataremos de abrir, paradójicamente, para ver ahora lo que aquel día la cortina de nuestros parpados cerró para no dejar entrar la luz al interior, y dejó una especie de “caja negra” que guarda las voces y gritos de ese instante.  Cierra los ojos y mira.

Tercero: Debajo de la cama hay monstruos. Max, es un niño de unos diez años con una familia típica posmoderna: madre divorciada, hermana adolescente, típica, en una época donde para todo hay tiempo menos para amar. Su hermana, lo que sería su humano próximo, busca  la aceptación de sus amigos; su madre la aceptación de su nuevo novio, Max alguien que lo acepte. Cada cama tiene debajo sus propios monstruos, o sus armarios para los gringos; para nosotros están debajo de la cama, ahí los ocultamos, corremos después de ser regañados, de ser asustados, de ser, en pocas palabras, maltratados por la vida. Debajo de la cama huimos para no ser vistos… pero, dejamos debajo de la cama los monstruos que nos acechan, en la oscuridad, por debajo de donde dormimos. Debajo de la cama hay monstruos.

Cuarto: Max, viaja a la tierra donde habitan los monstruos. Después de una fallida cena familiar donde está presente el nuevo novio de mamá, Max hace de las suyas, el pequeño monstruo de mamá sale a pasear. Mamá se enoja y abofetea a Max. Max en vez de volver debajo de la cama, sale corriendo de la casa y en su escapatoria llega a la isla donde viven los monstruos, el lema de esa isla es: “Si te causa problemas, cómetelo”. Es decir, llega al mundo de los adultos. Max viaja a la tierra donde habitan los monstruos.

Quinto: Max, el niño monstruo, y sus cinco monstruos. Blanca nieves también huyó de su casa, corrió de su madrastra que la quería asesinar y llegó con siete enanos que cada uno representaba todo, menos una virtud, pero aún así es mejor estar con esos hombres, enanos  viciosos (que no sé si hombres enanos por sus vicios y por sus vicios quedaron siendo hombres-enanos) que se conocen por sus defectos; preferible eso que estar con la segunda esposa de tu padre que intenta matarte. Vivir entre quienes no pueden ocultar sus vicios, así por lo menos sabe que no lo sorprenderá. Max llega y es recibido cuando los monstruos destruyen el hogar de otros,  Max se une a ellos. Ellos, adultos-monstruos, lo aceptan pensando que es el “niño” que los salvará, pues él vestido en su pijama de orejas y cola, parece junto con ellos un monstruo, un monstruo mesiánico que habrá de curarlos del mal que los aqueja: ser adultos. Max, el niño monstruo,  y sus cinco monstruos.

Sexto: Tengo hambre, tengo miedo… quiero ser feliz. La aceptación del “niño-monstruo” es muy parecida a esa aceptación paidocéntrica, es decir, esas teorías que te dejan de tarea dialogar con tu niño interior, para después dejar la tarea a ese niño para que les dé lo que ellos como adultos no pueden alcanzar: seguridad. Otros niños-mesías han venido antes que Max y a él le corresponde heredar un reino de monstruos, le queda la corona de sus infortunados predecesores. Es difícil que un niño se haga adulto, es aún más difícil que los adultos se hagan niños. Tengo hambre, tengo miedo…quiero ser feliz.

Séptimo y último: La mejor manera de dejar de ser monstruo es dejar de ser un niño. Max, tiene que tomar una decisión. Los monstruos también. Ellos se sienten engañados porque el niño-mesías, no les ha dado lo que ellos esperaban. Ahora ellos quieren comerse a Max. ¿será esta la solución? ¿Comerse su propia infancia para poder olvidarla, ignorarla y cagarla? ¿Es necesaria la infancia cuando no es la respuesta a nuestras angustias de adultos que nos pide ser adultos para ser felices? La mejor manera de dejar de ser monstruo es dejar de ser un niño.

Escrito por Jorge Anaya